POSITIVE FREEDOM

Pemuatan Kembali Karikatur Nabi Muhammad oleh Media Massa di Eropa ( 2005-2006) Sebagai Sebuah Bentuk Ancaman Keamanan Global

2011-01-04T16:37:00.000-08:00

Pemuatan Kembali Karikatur Nabi Muhammad oleh Media Massa di Eropa

( 2005-2006) Sebagai Sebuah Bentuk Ancaman Keamanan Global

A. Sekilas tentang Pemuatan Karikatur Nabi Muhammad pada 2006 oleh Media Massa di Eropa

Isu ini menghebohkan dunia pada awal tahun 2006. Setelah dimuat di harian kecil Jylland-Posten di Denmark dan diterbitkan kembali oleh berbagai media massa Eropa seperti, Swedia, Spanyol, Jerman, dan Prancis, kabar ini semkain menghebohkan dunia. Meskipun teklah ada pemintaan maaf dari pihak Jylland-Posten dan dari Pemerintah Denmark sendiri, gelombang protes tak dapat dihindarkan. Dua kubu pun muncul dan saling memanaskan suasana. Kubu Muslim berpendapat kartun Nabi Muhammad tersebut telah melecehkan agama Islam serta mengganggap bahwa deksripsi negatif tentang Nabi Muhammad dirasa semakin melecehkan perasaan umat Muslim Dunia. Reaksi paling keras dan vokal disampaikan di negara-negara Kawasan Timur Tengah dan Asia Selatan.

Kubu lainnya yaitu pihak Barat kendati telah meminta maaf tetap saja respon yang diberikan umat Muslim masih “keras”. Mereka tetap bersikeras penerbitan kartun tersebut atas dasar kebebasan brekspresi dan kebebasan pers. Hal inilah yang semakin tidak terima oleh umat Muslim. Aksi kekerasan tak terelakkan yang berbuntut pada penarikan sementara staf diplomatik Denmark di tiga negara, Indonesia, Iran dan Suriah. Selain itu juga terjadi perang mulut anatar AS dengan Iran terlebih lagi ketika AS melalui Menlunya menuduh Iran dan Suriah sebagai dalang dari kekisruhan ini. Hal ini dibantah oleh Iran dan Suriah. Meskipun AS memberikan dukungan kepada Denmark, Sekjen PBB secara halus juga menyindir kinerja dari wartawan Denmark tersebut. Melihat berbagai perbedaan persepsi antara kedua kubu saya akan memakai konsep HAM dalam memahami permasalahan yang terjadi ini.

Masyarakat Muslim duniapun turun kejalan dan melakukan tindakan anarkis serta mudah sekali terpancing amarah dalam menganggapi isu-isu yang sensitif. Itu bisa dilihat dari aksi dunia Muslim berupa pelemparan batu yang dimuat berulang-ulang, pembakaran bendera Denmark serta slogan anti-Denmark. Selain itu reaksi umat Muslim digambarkan menimbulkan ketakutan yang berlebihan dari pihak Eropa karena tindakan mereka yang merusak gedung-gedung perwakilan UE dan Denmark dan negara-negara yang menerbitkan kembali kartun tersebut. Hal ini kontan membuat Denmark menarik sementara para staf diplomatiknya di negara-negara yang mayoritas Muslim.

B. Konsep HAM (Hak Asasi Manusia)

Hak Asasi Manusia adalah hak-hak yang telah dimiliki seseorang dan melekat pada diri setiap manusia sejak ia dalam kandungan dan merupakan pemberian dari Tuhan. Konsep-konsep atau ide-ide mengenai HAM setidaknya dapat dibagai ke dalam tiga bagian. Pertama, dikenal dengan istilah first generation. Pada bagian ini isu-isu HAM berpusat pada area politik, seperti kebebasan berbicara dan berorganisasi serta mendirikan perkumpulan atau hak untuk berpartisipasi secara aktif maupun pasif dalam pemerintahan negaranya atau diwakili melalui parlemen. Pengakuan tentang hal yang berkaitan dengan politik ini dituangkan dalam Deklarasi HAM PBB pasal 21. Kedua, dikenal dengan istilah second generation. Bagian yang kedua ini sangat memfokuskan HAM pada area ekonomi, sosial dan budaya demi martabat serta pengembangan kepribadian seorang manusia. Pengakuan akan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya diatur dalam dokumen PBB berupa Perjanjian Internasional mengenai hak ekonomi, sosial , dan budaya (International Covenant on Economic, Social, and Cultural Rights). Berikutnya dikenal dengan istilah third generation. pada bagian ketiga ini lebih difokuskan pada area kolektif dnegan kata lain pengakuan tentang hak-hak masyarakat (peoples). Pada era setelah berakhirnya Perang Dingin, konsep dari HAM mengalami tantangan yang luar biasa dan memunculkan berbagai macam kritik. Ini sekaligus mempertanyakan konsep third generation. Penekanannya pada “people” menjadi rancu. Paling jelas dapat diamati pada konsep “Western values” dan “Asian Values”. Benarkah “people” dari seluruh dunia yang dimaksud?

C. Analisis

Isu pemuatan karikatur Nabi Muhammad SAW jelas menimbulkan semacam ancaman social (social-threats) dalam dinamika keamanan global. Social threats tidak dapat dipisahkan dari political threats. Permasalahan seperti bahasa, ide, komunikasi, agama, entitas lokal (tradisi), budaya, merupakan pokok utama permasalahan dalam societal threats. Ketika masuk ke ranah global ini menjadi semacam social-security yang sangat saling keterkaitan dengan political-security.

Dalam kasus ini CSS (Critical Security Studies) memberikan manfaat yang penting dengan memperluas cakupan debat di dalam studi mengenai keamanan dengan memperkenalkan perspektif-perspektif postpositivis, seperti feminis, pos-kolonial, neo-marxis, konstruktifis, sosiologis, dan posmodernis.[1] CSS secara langsung menarik permasalahan yang nyata dan pertanyaan-pertanyaan dari studi keamanan kontemporer dengan tujuan untuk terlibat dalam re-evaluasi secara teoretis dan re-orientasi dari bidang tersebut.[2] Copenhagen school mengangkat isu mengenai securitization. Securitization, menurut Copenhagen School terjadi dalam interaksi di antara elit pemerintah dan masyarakat. Menurut Barry Buzan dan Waever, “Security is a quality actors inject into issues by securitizing them, which means to stage them on the political arena… and then to have them accepted by a sufficient audience to sanction extraordinary defensive moves.” (Buzan, Waever, and de Wilde 1998 p. 204)[3]

Menurut Barry Buzan dan Waever, keamanan dapat didefinisikan sebagai aktor-aktor yang masuk ke dalam suatu permasalahan dengan mengamankan mereka, yang bertujuan untuk menempatkan mereka dalam arena politik, dan kemudian membuat mereka diterima oleh sejumlah masyarakat untuk memberikan sanksi terhadap tindakan pertahanan yang luar biasa. Apabila melihat karya-karya Barry Buzan, sectors didefinisikan sebagai arena di mana tipe-tipe keamanan berinteraksi; yaitu militer, politik, ekonomi, sosial, dan lingkungan.[4] Bagi Copenhagen School, sektor-sektor ini mendukung berbagai bentuk hubungan-hubungan antara aktor-aktor untuk mengembangkan definisi yang berbeda dari referent object – sebuah entitas yang dilihat dalam terancam dan memiliki klaim yang sah untuk meminta keberlangsungan hidupnya.[5] Dalam kasus diatas, Denmark ‘kewalahan’ oleh keputusan pemerintah di beberapa negara di Kawasan Timur Tengah. Mereka menghentikan impor dari Denmark dan menolak semua barang buatan Denmark. Perekonomian Denmark sempat melemah. Kita bisa lihat bagaimana sebuah kebijakan Luar Negeri dipengaruhi oleh isu-isu HAM misalnya.

Isu yang awalnya dimulai oleh sebuah media massa, dalam waktu sekejap berubah menjadi “friksi” antarnegara, yaitu antara Denmark dan mayoritas Negara yang dihuni oleh penduduk Muslim. Bahkan Uni Eropa juga termasuk dalam kekisruhan isu ini akibat pemuatan kembali karikatur Nabi Muhammad oleh media massa mereka.. Apalagi pada kasus pemuatan karikatur Nabi Muhammad ini terjadi setelah tragedy 11 September dimana entitas Muslim selalu menjadi sorotan tajam. Penggambaran Nabi Muhammad secara ‘karikatur” sangat sukar diterima oleh penganut muslim di seluruh dunia. Sedangkan di Barat dimana cara pandang liberal sangat diakui hal ini lebih bermuatan ‘kebebasan berpendapat dan berekspresi. Perbedaan persepsi akan sebuah nilai kepercayaan menjadi blunder yang mengancam stabilitas keamanan global. Mulai dari aksi anarkis di berbagai penjuru dunia yang memakan korban sampai pemboikotan produk buatan Denmark mencerminkan betapa kompleksnya keterkaitan antar satu sector dengan sector lainnya (social-politik-ekonomi).

Mengacu pada pemahaman Copenhagen School terkait isu ini jelas ada dua pihak yang merasa terancam (referent object) terkait pemuatan karikatur Nabi Muhammad ini, pertama jelas umat muslim di seluruh dunia, mereka menanggap terjadi pelecehan terhadap nilai-nilai yang mereka percayai selama ini oleh Denmark dan Eropa,ditambah lagi pencitraan pasca 11 September dan aksi anarkis dan terorisme yang melekat di citra umat Muslim membuat posisi umat Muslim “kesusahan”. Jelas ada nilai-nilai identitas umat Muslim yang terancam bagi pemeluk Islam di seluruh dunia. Pihak lain yang merasa dirinya juga terancam adalah Denmark dan UE (karena memuat kembali kariaktur tersebut di media massa local di berbagai negara), mulai dari media yang memuatnya, masyarakat Denmark di luar negeri sampai Pemerintah Denmark sendiri. Pihak Denmark jelas mengalami kerugian besar terkait boikot barang-barang buatan Denmark di Timur Tengah. Selain itu aksi anarkis pelemparan batu ke jendela kedutaan besar mereka dan perwakilan UE di negara berpenduduk muslim semakin membuat permasalahan memanas sampai pada penarikan staff diplomatic untuk sementara waktu.

Selain sectors dan referent object, konsep lain yang terkait dalam pemahaman CSS adalah securitzation. Securitization berhubungan dengan kemampuan “speech act” yang dilakukan oleh pemerintah atau elit politik untuk meyakinkan masyarakat terhadap suatu hal yang dianggap mengancam keamanan, agar masyarakat waspada dan mengganggap hal tersebut sebagai ancaman bagi keamanan. Permasalahan yang dianggap ancaman itu biasanya bukan berasal dari militer atau yang berhubungan dengan high politics. Pada pemuatan ulang karikatur Nabi Muhammad ini dapat kita simak ada perbedaan dalam memandang penerbitan kartun nabi tersebut. Pihak Barat tetap teguh dengan prinsip kebebasan berekspresinya dan sangat menghormati keberagaman. Sentimen negatif tampak diberikan oleh Amerika Serikat yang menilai Iran dan Suriah sebgai dalang dari aksi massa di seluruh dunia Muslim dan sangat memanfaaatkan situasi ini dengan baik. Terlihat prasangka dari masing-masing pihak semakin tajam ditambah lagi dengan sikap Taheran yang membiarkan lomba penerbitan kartun Holocaust yang memicu kemarahan umat Yahudi dan Barat.

Hal ini kemudian melebar sampai pada perseturuan antara dunia Muslim dan Barat. Denmark mendapat sokongan dari AS, meski bisa dikatakan bukan dalam bentuk langsung, tetapi pernyataan AS yang menuding Suriah dan Iran sebagai provokator aksi anarkis di berbagai negara membuat kedua kubu semakin berlawanan. Di Nigeria dan Pakistan, pemerintah setemapt, sampai mengeluarkan tanggap darurat demi mengatasi aksi anarkis warga yang menentang pemuatan ulang kartun ini. Pada akhirnya tidak hanya Denmark, tetapi identitas Barat juga terseret kedalamnya. Bahkan PBB, Uni Eropa, dan OKI mengatakan mereka cemas atas aksi unjuk dengan kekerasan menentang kartun politik Denmark yang menggambarkan Nabi Muhammad sebagai teroris. Ketiga organisasi itu mengeluarkan pernyataan bersama mengutuk tindak kekerasan itu – khususnya serangan atas misi-misi diplomatik di Siria, Lebanon dan tempat-tempat lain. Ketiga organisasi itu mengatakan mereka menjunjung sepenuhnya hak mengutarakan pendapat. Tetapi mereka mengatakan kartun “penghinaan” terhadap Nabi Muhammad menunjukkan perlunya kepekaan dan tanggung jawab oleh pers bagi kepercayaan semua agama. Javier Solana mengatakan “Eropa menghormati Islam dan tidak pernah dan tidak akan bermaksud melukai perasaan umat Islam terkait penrbitan kartun Nabi Muhammad yang menyinggung umat muslim seluruh dunia”. Hal ini disampaikan sewaktu pertemuannya dengan ketua OKI Ekmeleddin Ihsanoglu. Sedangkan Koffi Anan mengatakan “kartun tersebut bersifat sensitif,ofensif dan provokativ”.

Isu HAM jelas menjadi isu sekuritisasi dalam hal ini. Pihak Denmark dan Barat menganggap apa yang diterbitkan oleh media Denmark tersebut sebagai sebuah kebebasan berekspresi dan telah sesuai dengan UU Denmark. Bahkan negara-negara seperti Perancis, Jerman, Spanyol menganggap penerbitan kembali kartun tersebut merupakan aksi solidaritas mereka dalam menjunjung kebebasan pers. Namun, pihak negara Muslim menanggap lain permasalhan ini. Menurut mereka penggambaran Nabi Muhammad yang bersorban bom dianggap melecehkan agama mereka. Ditambah lagi dalam Islam gambar/kartun Nabi muhammad saja tidak boleh dilakukan (haram) karena dianggap sebagai bentuk pemberhalaan.

Benarkah HAM berlaku secara universal? Meski hal ini diralat oleh Chris Brown yang berpendapat bahwa meskipun HAM merupakan produk pemikiran Barat bukan berarti kita akan dibuat berpikir seperti Barat pula[6]. Dari yang awalnya menekankan pada kebebasan berpendapat dan HAM ternyata menimbulkan kontroversi yang berkepanjangan. Jelas isu social kemudian bisa berkembang menjadi ancaman global sehingga perlu disekuritisasi agar tak terulang lagi dan memberikan kemaslahatan bagi semua orang. Perbedaan pemahaman dalam memandang HAM saja bisa menimbulkan konflik antar sesama manusia lintas nasional yang memakan korban jiwa dan membuat ketenangan warga Barat di Negara Muslim menjadi terancam. Yang kemudian dibutuhkan adalah ruang publik dimana wacana-wacana alternatif dapat dihasilkan melawan wacana keamanan yang dikonstruksikan oleh para elit politik atau pemerintah.

Daftar Pustaka

Brown, Chris.2008. Human Rights dalam John Baylis dan Steve Smith, eds., The Globalization of World Politics.An Introduction to Internatonal Relations. 4^th. Oxford: Oxford University Press,hal 506-521.

Buzan, Barry. 1991. “People, States, and Fear: An Agenda for International Security Studies in the Post-Cold War Era”. London: Harvester Wheatsheaf, 2^nd ed., dalam buku Allan Collins. 2007. Contemporary Security Studies. New York: Oxford University Press.

Buzan, Barry dan Hansen, Lene. 2008. The Evolution of International Security Studies. New York: Cambridge University Press.

Aradau, Claudia . Theorizing Security and the Limits of Politics”, dalam http://critical. libertysecurity. org/ documents/Aradau.doc . Diakses pada 18 Desember 2010

Booth,Ken. 2005. Critical Security Studies and World Politics. (Boulder, CO and London: Lynne Rienner, dalam http://www. in-spire. org/reviews/nz11072007_critical_security _studies.pdf. Diakses pada 18 Desember 2010

Booth, Ken. 1997. Security and self: Reflections of a fallen realist. In Critical security studies, ed. Keith Krause and Michael C. Williams: London: UCL Press.

http://www.upress.umn.edu/Books/K/krause_critical.html Diakses pada 17 Desember 2010

Ribuan Demonstran Bakar Gedung Kedutaan Denmark dan Norwegia di Damaskus.2006. diakses melalui http://www.voanews.com/indonesian/news/a-32-2006-02-04-voa11-85266257.html. Diakses pada 17 Desember 2010.

AS Mengecam Keras Serangan Atas Kedutaan Asing di Damaskus.2006. http://www. voanews.com/indonesian/news/a-32-2006-02-05-voa1-85232997.html. Diakses pada 17 Desember 2010

PBB, Uni Eropa dan OKI Cemaskan Reaksi Keras Atas Kartun Nabi Muhammad.2006. http://www.voanews.com/indonesian/news/a-32-2006-02-08-voa1-85075047.html. Diakses pada 17 Desember 2010

Kofi Annan Kritik Media Yang Memuat Kartun Nabi.2006. http://www.voanews. com/indonesian/news/a-32-2006-02-10-voa3-85257212.html. Diakses pada 17 Desember 2010.

Staf Diplomatik Denmark Tinggalkan Suriah.2006. http://www.voanews. com/indonesian/news/a-32-2006-02-11-voa7-85307102.html. Diakses pada 17 Desember 2010.

Denmark Tarik Pulang Diplomat, Anjurkan Warganya Tinggalkan Indonesia.2006. http://www.voanews.com/indonesian/news/a-32-2006-02-12-voa3-85307237.html. Diakses pada 17 Desember 2010.

Javier Solana: Eropa Menghormati Islam.2006. http://www.voanews.com/english/news/a-13-2006-02-13-voa49.html. Diakses pada 17 desember 2010.

[1] Ken Booth, Critical Security Studies and World Politics. (Boulder, CO and London: Lynne Rienner, 2005) dalam http://www. in-spire. org/reviews/nz11072007_critical_security_studies.pdf (diakses pada 18 Desember 2010)

[2] http://www.upress.umn.edu/Books/K/krause_critical.html diakses pada 17 Desember 2010

[3] “Theorizing Security and the Limits of Politics”, oleh Claudia Aradau dalam http://critical. libertysecurity. org/ documents/Aradau.doc (diakses pada 17 Desember 2010)

[4] Barry Buzan, People, States, and Fear: An Agenda For International Security Studies in the Post-Cold War Era, 2^nd ed., (London: Harvester Wheatsheaf, 1991), dalam buku Allan Collins, Contemporary Security Studies, ( New York: Oxford University Press, 2007), hlm. 60.

[5] Barry Buzan dan Lene Hansen, The Evolution of International Security Studies, (New York: Cambridge University Press, 2008), hlm. 214.

[6] Chris Brown.2008. Human Rights dalam John Baylis dan Steve Smith, eds., The Globalization of World Politics.An Introduction to Internatonal Relations. 4^th. Oxford: Oxford University Press

2011-01-04T16:35:00.000-08:00

Praktikum Profesi HI UNPAD 2007 :

Sebagai Sebuah Inovasi dalam Pengaplikasian Studi HI

Berbicara tentang aplikasi tentu kita akan berbicara tentang manfaat/kegunaan akan sebuah hal, seeprti halnya aplikasi bwt perangkat elektronik. Berhubung temanya aplikasi studi HI, tentu jelas sebagai sebuah ilmu, HI memiliki kegunaan. Kalu tidak memiliki kegunaan tentu bukan ilmu namanya. Percuma saja untuk dipeljari jikalau tidak memberikan kemaslhatan bagi umat manusia.

Semakin berkembangnya studi HI baik dalam actor sebagai subjek dan cakupan issuenya, tentunya membawa pengaruh yang besar dalam aplikasi ilmu HI itu sendiri. Jika kita tarik lagi perubahan studi HI yang sejak awal berdirinya sampai sebelumj perang Dingin berakhir sangat didominasi oleh aliran postiivs, yang mana menurut kaum reflektivis telah memebntuk ‘struktur” yang kuat dalam menancapkan konsep dan teorinya di tiap pikiran para penstudi HI. Maka sejak berakhirnya Perang Dingin, isu-isu HI yang sangat high-politics perlahan-lahan mulai cair dan mulai “membumi”, tidak lagi terpatok pada lingkaran elitis pembuat kebijakan. Perspektif barupun mulai menjadi pilihan dan dikembangkan secara masssiv. Keberanian mendrobak struktur yang telah tertanam kuat telah membuka pintu-pintu pengetahuna baru dalam pendalaman studi HI.

Lihat saja efeknya sekarang ini, HI tidak lagi melulu berbicara mengenai kebijakan luar negeri, diplomasi, politik global, kemanan global (tradisional), organisasi internasional, perang dan damai. Berakhirnya Perang Dingin misalnya melahirkan konsep demokrasi dan HAM yang mulai marak diperbicangkan, konsep human security yang tidak lagi beraptok hanya pada dunia militer dan high-politic (tetapi menekankan pada individu) serta semakin meningkatnya perhatian utama kita terhadap lingkungan hidup dan kesetaraan gender. Belum lagi konflik yang terjadi tidak lagi hanya melibatkan antar negara, melainkan terhadi dalam Negara itu sendiri (domestic) yang semakin ramai sejak 90-an, membuat kajian konflik etnis menjadi perhatian utama para penstudi HI. HI seakan semakin meluas. Tragedi 11 September menjadi bukti berikutnya dimana kajian tentang terorisme global/internasional mulai dipelajari di bangku-bangku kuliah ataupun kajian tetnang Islam dalam HI dalam memahami kompleksitas tragedi 11 September. Tidak hanya itu pembelajaran terkait cultural studies juga mulai popler di kalangan para penstudi HI dimana kita diajak untuk ‘mengobrak-abrik” berbagai macam “struktur/mitos” yang telah tertancap kuat dalam studi HI selama ini. Untuk Indonesia khususnya, sejak dimulainya otonomi daerah sangat memungkinkan sekali kerjasama antar daerah dan dunia internasional asalkan kesepakatannya sejalan dengan kebijakan nasional negaranya. Dalam studi HI pun ada pembelajaran tentang hubungan ekonomi politik pusat dan daerah

Jelas dinamisnya studi HI dalam menyikapi berbagai macam persoalan yang terjadi menandai adanya keberanian untuk bersikap inovatif dan selalu berorientasi akan masa depan. Studi HI perlahan-lahan mulai keluar dari zona nyamannya selama ini dan seakan menantang dirinya sendiri dalam menghadapi berbagai macam problema dunia internasional. Bukan bermaksud membanggakan diri sendiri tetapi kita (saya dan teman-teman HI Unpad 2007) sebagai penstudi HI juga mulai perlahan-lahan berpikir inovatif dalam menyikapi perkembangan studi Hi saat ini. Ini bisa terlihat jelas dalam praktikum profesi yang kami lakukan pada November lalu. Mulai dari pengamtan terhadap “keunikan” hip-hop di Australia, ekssistensi waria dan cabaret di Thailand sebagai penarik wisatawan, glokalisasi kopitiam (warung kopi) di Singapura, perkembangan wisata belanja di Orchard Road Singapura, penamaan rijstafle (kuliner) di Belanda yang identik dengan poskolonialisme, sampai pada hal-hal seperti English Village di Pare (Kediri), konsep disneysasi di Taman Mini Jakarta, ataupun perkembangan Pasar Seni Sukowati di Bali yang ramai dikunjungi wisatawan mancanegara dan konsep pengairan dan pertanian di Bali yang terus lestari dalam era globalisasi selain sebagai tujuan wisata hingga mengamati hal-hal yang berbau mistis/spiritual/local wisdom di sebuah desa di Bali.

Studi HI yang kita lakukan berupa praktikum menunjukkan betapa semakin membuminya studi HI dan bisa ditemukan dimana-mana. Studi HI saat ini bisa mengaitkan dirinya dengan hal-hal yang tidak lagi harus berdasarkan hubungan antar negara melainkan mulai dilakukan dan dirasakan pada tingkatan komunitas ataupun individu (sebagai pemain kunci). Sekarang kemanapun kita berjalan, menonton, gaul, kongkow semuanya tidak lepas dengan fenomena dalam studi HI. Melihat iklan Nutrilon di tv, kongkow di Starbucks, nonton film-film Hollywood, efek CAFTA di Cibaduyut, banyaknya para warga melayu Malayisa yang belanja di Pasar Baru Bandung (menurut teman saya David), pornografi, penyebaran HIV/AIDS, donor organ illegal, pandemik SARS dan flu burung, fenomena paras Indo di tv-tv yang digilai para warga Indonesia sampai pada fenomena the rising star Irfan Bachdim juga tak luput dari kajian HI baik dari segi fisiknya maupun konsep naturalisasi dalam sepakbola.

Bukan berarti high-politics thingy sudah tidak zaman lagi, melainkan dengan bermunculannya konsep HI yang sangat sehari-hari tadi menandakan betapa kompleksnya studi HI tersebut. Tentu terkadang isu-isu yang nyeleneh ini tidak sejalan dengan pola pikir penstudi HI kebanyakan, bahkan malah cenderung mengucilkan dan tidak mengapresiasi. Berbagai tekanan muncul. Hal ini semakin memberi tantangan dalam mengembangkan studi HI yang semakin kaya dan menarik ini. Justru disanalah menurut saya aplikasi ilmu HI yang paling dasar selalu berpikir ke depan dan maju dalam melihat zaman. Tidak terkungkung akan struktur yang telah tercipta dan senantiasa selalu mendobrak dan melakukan perubahan.

Menyikapi Ragam Paradigma dalam Studi HI

2011-01-04T16:34:00.001-08:00

Menyikapi Ragam Paradigma dalam Studi HI

Dalam hal saya tidak akan membahas berbagai macam paradigma dalam studi HI. Jumlahnya sangat banyak sehingga memungkinkan kita melihat persoalan dari berbaghai macam sudut pandang. Paradimga seringkali disamakan maknanya dengan perspektif, pendekatan, aliran pemikiran (school of thought). Jumlahnya yang cukup banyak tersebut terkadang membingungkan dan sukar sekali untuk menguasai semuanya sekaligus. Sebut saja Realisme, Liberalisme beserta turunanya Neo-Realisme dan Neo-Liberalisme, Marxisme, Critical Theory, Normative Theory, Konstruiktivisme, Poskolonialisme, Feminisme, Historical Sociology, Pos modernisme serta Enviromentalisme. School of thought dioatas juga terbelah kedalam Positivis dan Reflektivis yang karakternya saling bertolak belakang. Banyaknya pendekatan yang digunakan juga terkait dengan dinamisnya isu (ontology) dari kajian studi HI itu sendiri.

Pada tulisan kali ini saya akan lebih memfokuskan pada diri saya sendiri (dan mungkin bagi para pembaca dan teman-teman HI lainnya) dalam usaha memahami berbagai macam aliran pemikiran/paradimga diatas. Bukan pekerjaaan yang gampang tentunya dalam memahami kesemuanya. Mereka seolah-olah seperti prasmanan yang terhampar di meja saji dalam partai besar. Beberapa ada yang kita sukai dan cocok dengan lidah kita, tetapi beberapa diantaranya tampak tidak sesuai selera. Akan tetapi sebagai pesntudi HI mau tidak mau kita harus mencoba semuanya (sebelum pada proses memahami tentunya). Beberapa diantaranya cukup lancar ditermia, sedangkan yang lain membutuhkan pergolakan yang cukup panjang untuk bisa memahaminya (setidaknya untuk dibaca). Terkadang sukar sekali diterima dengan akal pemikiran mainstream (terutama pemikiran Reflektivis). Dibutuhkan “keterbukaan” (open-minded) dalam memahaminya. Setidaknya untuk membuka pintu pertama dalam otak kita, sebelum pintu-pintu yang lainnya dibuka.

Lalu apakah selancar itukah prosesnya? Tentu tidak, untuk memahami reflektivis misalnya sebagai “lawan” dari positivis, kita dituntut untuk memahami positivis terlebih dahulu, agar tidak ngaur dan sok-sok-an dalam memahami pemikiran Reflektivisme. Reflektivisme sendiri mulai menjadi mengemuka dalam studi HI sejak berakhirnya Perang Dingin, walaupun pada decade sebelumnya telah mulai dirintis. Semakin berkembangnya pemahaman Reflektivisme membuat studi HI semakin berwarna dan bervariasi sekaligus semakin menawarkan banyak pilihan. Pilihan yang sangat banyak inilah yang membingunkan jika kita berusaha memahami semuanya dalam kurun waktu empat tahun. Memahami kesemuanya secara sedikit-sedikit dan tidak tuntas, tentunya membuat kita kewalahan dalam menentukan sikap. Seringnya diskusi dengan teman-teman seangkatan dan angkatan-angkatan atas, membuat saya mendapat kesimpulan “terlebih baik” jika kita memilih satu yang paling kita sukai dan paling tertarik untuk selanjutnya dieksplor lebih dalam ketimbang membaca semuanya tetapi cuma sedikit-sedikit . tentu mengetahui dan membaca kesemua paradigm tersebut adalah hal yang dibutuhkan demi pemahaman yang lebih holistic. Akan tetapi ketetapan sikap dan pilihan akan lebih memudahkan kita dalam menyatakan sikap (setidaknya untuk tujuan yang pragmatis).

Jika kita tarik keawal ketika Studi HI pertama kali berdiri setelah PD I berakhir, pengaruh bidang studi lain seperti hukum, sejarah, dan filsafat tampak sangat mendominasi. Bahkan Realisme yang identik dengan “orisinalitas” atau “keunikan” dalam studi HI, sangat kuat sekali dipengaruhi oleh pemikiran pemikiran politiknya Machiavelli dan Thomas Hobbes. Ataupun Idealisme yang sangat kental atas pemikiran Kant. Hal ini terus berlanjut sampai sekarang, dimana ilmu sosial lain seperti Sosiologi, Antropologi, dan Ekonomi serta Politik sangat kental dalam mewarnai studi HI. Perkembangan Studi HI yang sangat dinamis dari masa ke masa terutama dalam coverage issuenya memungkinkan sekali mucul kajian baru dengan pendekatan yang sudah di”HI-kan” seperti pemikiran Mazhab Frankfurt yang kental dengan Ilmu Komunikasi yang kemudian di-“HI-kan” oleh Linklater atau pemikiran Posmodernisme yang di-Hi-kan” oleh Ashley dan RBJ.Waklker. Bahkan berbagai macam mata kuliah pun seperti Politik Dunia, Lingkungan Hidup dalam studi HI, Islam dalam studi HI, MNC dalam politik dunia menandakan betapa rumitny dan kompleksnya percampuran ilmu-ilmu lain dalam studi HI itu sendiri.

Sangat dinamisnya perkembangan paradigma/alirran dalam studi HI mengindikasikan pola pikir yang “open-minded” dalam menyikapi berbagai macam perubahan. Itulah yang saya rasakan selama belajar di HI. Keberagaman paradigma serta adanya filtrasi dan percampuran dari ilmu social lainnya membuat kadar toleransi dalam menyikapi masalah lebih longgar tidak lagi kaku/keras seperti diawal dulu karena adanya kesadaran bahwa studi HI sangat kaya akan ‘sudut pandang’ dalam menyikapi sebuah permasalahan yang tentunya dengan tool analysis-nya menggunakan paradigm yang beragam tadi.

Hanya saja, kelonggaran toleransi yang tinggi terhadap keberagaman cenderung menimbulkan semacam clash dalam diri masing-masing penstudi HI saya pikir. Apalagi segala macam buku/referensi yang dibaca merupakan pemikiran dari Eropa, Amerika Utara, Australia. Sangat sedikit sekali literature yang intens kita baca berasal dari India dan China atau dunia belahan lainnya. Mungkin selain dominasi Eropa dan Amerika Utara, Australia, Amerika Latin yang sangat terkenal dengan prominen pemikiran terkait dependency school-nya . Mungkin pemikiran ini lebih tepat ditujukan khusus bagi para penstudi HI di Indonesia dan negara berkembang lainnya,diman studi HI cenderung membuat para penstudinya sangat “kebarat-baratan” dan bingung dalam “membumikan” studi HI itu sendiri yang identik dengan elitis, keanggunan, pencitraan. Dengan kata lain studi HI juga belum digunakan secara maksimal dalm pengambilan kebijakan pemerintah. Hal ini menimbulkan kebingungan dalam mengharmonisasikan teori dan paradigm HI dengan event-event domestik Jika India mulai perlahan-lahan mengidentikkan dengan aliran poskolonilsime lantas bagaimana dengan penstudi Hi di Indonesia ??

Teknologi dan Paranoia : Full Body Scanners at Airport

2011-01-04T16:32:00.000-08:00

Teknologi dan Paranoia : Full Body Scanners at Airport

Pernahkah anda mengalami pengalaman yang tidak mengenakkan selama di bandara? Terutama di keberangkatan internasional?? Pengalaman paling pahit yang saya alami hanya disuruh membuang botol air minum milik saya. Ini masih belum seberapa jika dibandingkan bagi anda memiliki nama yang berbau Arab/Islam , mempunyai jenggot yang lebat, dsb, anda akan dibuat “berlama-lama” di bandara untuk diinterogasi lebih jauh. Salah seorang guru saya ketika sekolah dulu pernah mengalami pemeriksaan yang berlebihan ini. Sedkit mitip dengan yang dialami Shahrukh Khan dalam My Name Is Khan.

Pemeriksaan yang berlebihan bukan mucul tanpa sebab tentunya. Sejak aksi terorisme 11 September wajah dan kebijakan negara-negara di dunia termasuk di Indonesia mengalami perubahan drastis yang berdampak pada pola konstruksi dan pencirian sebuah indentitas (baca islam) menjadi sorotan tajam. Kebijakan dan aturan yang pada tahun-sebelumnya belum pernah ada, sekarang menjelma dengan begitu ketatnya. Ketakutan yang berlebihan akibat pemberitaan media massa yang sangat exposure terkait terorisme dna laporan badan intelijen membuat kebijakan negara-negara terutama negara maju sangat radikal dalam mengamankan negaranya. Hal ini memicu pada perkembangan teknologi yang massive yang digunakan di tempat-tempat umum, mulai dari CCTV, screening di bandara yang termat ketat, dll.

Dalam kajian kemanan global kita mengenal isitilah containment (pengurungan/pengepungan), yang berarti : aksi yang dilakukan melalui peningkatan keamanan di tempat publik terutama di jalur transportasi antar negara seperti bandara dan stasiun kereta api, dengan tujuan mencegah aksi serupa terjadi lagi. Hal ini membawa konsekuensi pada ketidaknyamanan yang dirasakan oleh warga negaranya sendiri akibat paranoid yang berlebihan dari penyenlenggara negara dalam memaksimalkan pengamanan bagi national securitynya. Contoh :pengamanan ekstra ketat di bandara-bandara AS dan Israel. Aksi ini dilakukan sebagai rekasi pemerintah dalam menyikapi aksi kekerasan politik oleh actor non-negara.

Dalam hal ini kita akan memfokuskan pada full body scanners yang mulai diterapkan di bandara-bandara di AS dan beberapa bandara utama di dunia (baca : http:/ /consumerist.com/2010/09/updated-list-of-full-body-scanners-at-airports.html). Teknologi ini selain berbiaya mahal sekitar 170 ribu dollar AS ini terbukti memang sangat gamblang dalam memeriksa keamanan para penumpang dalam menyembunyikan berbagai macam senjata tajam, peledak, dll dalam bentuk dan ukuran apapun sampai bisa menyensor ke dalam tubuh si penumpang untuk mengecek bebagai macam benda yang mencurigakan. Dalam satu sisi, teknologi ini memang sangat meminimalkan terjadinya berbagai macam bentuk serangan teorisme aksi brutal yang membahayakan keamanan semua orang.

Akan tetapi, penggunaan teknologi ini oleh TSA (Transportation Security Administration) di AS menimbulkan complain bahkan bebrapa telah mengajukan lawsuit ke Departement of Justice (baca : Error! Hyperlink reference not valid. ). Penggunaan teknologi dianggap sangat melecehkan martabat manusia dan sangat sensitive terkait masalah moral dan etika. Setiap penumpang yang dicek dengan teknologi ini harus menanggalkan bajunya (hanya menyisakan pakaian dalam) ketika diperiksa. Bayangkan saja, betapa lamanya waktu yang dibutuhkan untuk melepas pakaian tersebut dan memasangnya kembali. Belum lagi terkait pelanggaran privasi di tempat umum. Tentu tidak semua orang nyaman mempertontonkan bentuk tubuhnya terhadap orang yang mereka tidak kenal sama sekali (para penjafga) Apalagi bagi wanita dalam balutan pakaian musim dingin tentunya?

Ini belum termasuk jika mereka memeriksa wanita muslim yang berjilbab. Dan jelas, para penganut muslim lah yang menjadi target utama pemriksaan ini. Pertentangan mempertotntonkan aurat dengan aturan akibat stigma yang terlanjut melekat pada mereka sungguh menjadi pilihan yang dilematis. Belum lagi jika anda memiliki cacat tubuh atau adanya bagian tubuh yang tidak nyaman untuk dipertontonkan (luka operasi) atau mereka ygn memiliki penyakit psikis terkait bentuk tubuh. Lalu bagiamana dengan kaum transeksual yang memakai penis prostetik misalnya?? Ditambah lagi hasil screening ini sangat jelas mempertontonkan bentuk anatomi termasuk (alat vital) para penumpang. Peralkuan semacam ini kendati ditujukan untuk keamanan nasional dan global ternyata menimbulkan permasalahan pelik terkait moralitas, etika, dan privasi warga Negara.

Tak selamanya teknologi membuat kita menjadi efektif, praktis, dan mudah, setidaknya dalam proses awal. Teknologi yang seharusnya ditujukan untuk kemaslahatan masyarakat umumnya ternyata malah menimbulkan ketidaknyamanan yang sangat mengguncang keyakinan (bagi beberapa identitas). Ironi memang, ketika kita menciptakan ketakutan dan konstruk, kemudian menciptakan teknologi untuk mengatasi ketakutan tersebut hasilnya malah menimbulkan ketidaknyamanan akibat ketakutan yang diciptakan tersbut. Tentu teknologi yang ramah etika/moral bukan hal yang mustahil bukan??

Ketika Rakyat Indonesia Harus Memilih Sepeda Motor.............

2010-11-01T09:15:00.000-07:00

Tak sedikit diantara kita yang seringkali mendadak mengeluarkan kata-kata kotor atau sumpah serapah melihat kelakuan para pengendara motor yang sembarangan dan amburadul. Para pengemudi mobil mungkin tau sekali bagaimana rasanya ketika melihat ulah para pengandara motor yang serampangan itu. Tak hanya pengendara mobil, para pejalan kaki kerapkali dibuat jengkel ketika sepeda motor mendadak memasuki lahan pejalan kaki baik di trotoar dan jembatan penyeberangan, belum lagi bunyi knalpot yang berisik dan polusi knalpot (motor dan mobil ). Tingginya kerawanan mereka dalam kecelakaan lalau lintas membuat polisi juga sibuk berururan dengan pengendara roda dua ini. Mereka menjadi diantara tertuduh utama atas biang utama kemacetan di DKI belakangan ini. Dampaknya mereka dilarang melewati jalur-jalur terentu. Begitu masalahkah sepeda motor di Indonesia? Apakah mereka memang pantas menerima ganjaran sebagai sebuah masalah dalam dunia transportasi Indonesia?

Jika kita melongok kepada data yang dikeluarkan oleh AISI (Asosiasi Industry Sepeda Motor Indonesia) sejak 1996-2009, tampak dari tahun ke tahun penjualan sepeda motor di Indonesia menunjukkan hal yang mencengangkan[1]. Selain ketika krisis 1998 dan kenaikkan harga BBM, penjualan sepeda motor menunjukkan angka yang bombastis. Hal ini diakibatkan kepemilikan motor atas jumlah penduduk Indonesia masih rendah. Pada 2007 memperlihatkan, satu sepeda motor di Indonesia digunakan oleh delapan orang. Dengan perekonomian Indonesia yang realtif stabil (selalu diatas 5 persen), membuat industri ini juga semakin menggeliat. Dengan asumsi tingkat perekonomian terus tumbuh, maka angka penjualan otomotif pun akan berkembang. (Warta Kota, 19 Januari 2009), sehingga jumlah sepeda motor tersebut pada akhir tahun 2008 tercatat 49 juta (data Mabes Polri) dengan pertambahan secara nasional 10%/tahun. Sedangkan titik jenuh seperti yang diutarakan oleh AISI, baru terjadi pada 2014-2015. Hanya saja penjualan sepeda motor masih akan stabil pada kisaran 6 juta unit pada waktu itu diakibatkan daya beli dan pendapatan masyrakan yang membaik.

Gambaran diatas memberikan kita pemahaman bahwa masyarakat memang memiliki permintaan yang massive atas sepeda motor terlepas dari berbagai macam dampak yang dihasilkan. Tak dapat dipungkiri income per capita RI masih berada dikisaran $2000-2500 dollar atau 4000-an dollar AS kalau menggunakan perhitungan PPP (purchasing power parity). Jika jika dirupiahkan pendapatan rata-rata masyarakat RI setahun berada dikisaran 18 juta sampai 23 juta/tahun. Hal ini mengindikasikan bahwa rakyat Indonesia masih belum sepenuhnya mampu beralih ke kendaraan yang lebih mewah dan layak seperti mobil, yang memiliki harga kisaran diatas 80 juta keatas. Selama perekonomian Indonesia masih berada dikisaran ini,susah sekali untuk menghentikan laju pertumbuhan sepeda motor. Hal yang sama juga terjadi pada emerging market lainnya yaitu China dan India yang menduduki posisi sebagai pengguna sepeda motor terbanyak di dunia, yang mencapai 15 juta , 6,5 juta ,diikuti Indonesia dengan 6,2 juta (2008).

Pendapatan masyarakat yang masih tergolong menengah bawah, dengan tuntutan kehidupan dan produktivitas yang semakin tinggi membuat masyarakat hanya memiliki sedikit opsi yaitu sepeda motor, untuk meningkatkan mobilitas mereka. Masyarakat kota misalnya, apalagi kota besar seperti DKI, Bandung, Surabaya, dimana kemacetan mulai menjadi budaya dalam kehidupan sehari, serta buruknya pelayanan moda transportasi umum, seprti angkot, bus ( busway bisa kita masukkan dalam kategori ini), belum lagi masalah tingkat keamanan dan kriminal yang tinggi,seperti pelecehan seksual dan pencopetan membuat masyarakat harus berpikir ulang demi mencapai produktivitas yang tinggi. Beralih ke mobil pribadi bukanlah solusi karena keterbatasan finasial. Tetap menggunakan moda transportasi umum rawan akan kemacetan dan tindakan kriminal. Hanya motorlah yang mampu membuat mereka lepas dari cengkraman kemacetan yang parah, yang diakibatkan body dari sepeda motor yang kecil dan lincah.

Jika kita urai lagi permasalahan kemacetan, ketimpangan laju pertumbuhan sepeda motor dan mobil dengan laju pertumbuhan jalan, lebih disebabkan permasalahan perencanaan tata kota dan pembangunan infrasturktur. Seperti yang telah saya ungkapkan diatas, bahwa adalah wajar bagi negara berkembang seperti Indonesia dengan perekonomian yang baru menggeliat, menjadi sasaran empuk pertumbuhan motor. Hal ini seharusnya tidak menjadi masalah jika saja pelaksanaan otonomi daerah dan perencanaan tata kota berjalan lancar dan memaksimalkan anggaran belanja daerah demi pembangunan infarastruktur. Ketika perekoenomain telah booming dan pendapatan masyarakat semakin sejahtera, mereka perlahan-lahan akan meninggalkan sepeda motor dan beralih ke moda transportasi yang lebih nyaman. Maka dari itu, jika perencanaan tata kota terutama dalam sector transportasi tidak bisa menunggu waktu lagi. Pemda harus masuk membangun moda transportasi massal yang nyaman secara perlahan-lahan demi menumbuhkan minat positif dari masyarakat. Sudah selayaknya pajak yang dikenakan terhadap sepeda motor dan mobil yamg mengalir ke pendapatan asli daerah, dikembalikan lagi ke rakyat dalam bentuk perbaikan dan pembangunan infrastruktur, dalam hal ini infrastruktur transportasi.

Lalu, bagaimana dengan masyarakat di desa? Sangat kontras dengan kota, kondisi desa di Indonesia seakan jauh dari pusaran ‘aktivitas’ ekonomi, terutama dari segi pembangunan infrastruktur. Desa identik dengan kemiskinan, kurang tennga kerja ahli, yang merantau ke kota, minim investasi. Ini ditambah dengan jarak tempuh antara pusat kota dan desa yang jauh membuat motor menjadi kebutuhan yang mendesak demi kelancaran kegiatan ekonomi. Bahkan demi memenuhi kebutuhan ekonominya ,masyarakat di desa rela terbelit hutang demi cicilan motor agar mobilisasi ekonomi berjalan lancar. Kalau di kota/kota besar, permasalahan kemacetan dan pelayanan moda transportasi umum yang buruk menjadi alasan utama masyarakat menggunakan motor, maka di desa jauhnya jarak tempuh dan miskinnya infrstruktur membuat sepeda motor menjadi pilihan utama dalam melaksanakan transaksi ekonomi.

Hal ini ternayata sangat jeli dipantau oleh para penyedia jasa kredit motor, terutama di desa. Dengan uang muka sebesar 500 ribu, mereka sudah bisa memiliki motor untuk terus memnayar lewat cicilan. Terkadang berhasil dilunaskan, tetapi lebih banyak lagi gagal membayar utangnya. Yang pada akhirnya membuat mereka membayat uang muka lagi untuk motor yang baru. Dan pola ini terus berputar. Masyarakat yang tidak mampu tampak menjadi korban akibat pola ini karena pengeluaran yang sifatnya tidak jangka panjang. Dan hal ini dipicu oleh ketidakpuasan masyrakat atas penyediaan jasa moda transportasi yang berkualitas serta pemerataan ekonomi yang timpang.

Kondisi ini semakin diperparah, ketika dari 95 ribu total kecelakan lalu lintas yang terjadi, 80%-nya disumbang oleh para pengendara motor[2]. Seperti yang diutarakan Hatta Rajasa ketika masih menjabat Menteri Perhubungan, kecelakaan lalu lintas merupakan pembunuh nomor tiga di Indonesia. Setiap tahunnya rata-rata 30.000 nyawa melayang di jalan raya. Dengan angka setinggi itu, Indonesia duduk di peringkat ke-3 negara di ASEAN yang jumlah kecelakaan lalu lintasnya paling tinggi, sehingga menjadi pembunuh nomor 3 di Indonesia. (penyebab kematian nomor 1 dan 2 adalah penyakit jantung dan stroke). Permasalahannya semakin kompleks, ketika menyangkut polusi yang dihasilkan sepeda motor. CO (Karbon monoksida),HC (Hidrokarbon),NOx (Nitrogen Oksida),So (Sulfur Oksida), Pb (Timbal,Pm (Debu atau partikel halus) adalah senyawa kimia berbahaya bagi pernafasan, terutama bagi para penumpang yang menunggu mobil di pinggir jalan. Dampaknya pasti sudah diduga akan menurunkan kulaitas hidup dan bisa saja menyebabkan kecelakaan di jalan araya. Dan DKI adalah contoh nyata dari dampak berbahaya senyawa kimia diatas.

Semenatara itu perlakuan tidak adil terus menimpa sector pengendara motor. Kebijakan pajak progresif trehadap pengguna sepeda motor serta pembatasan BBM bersubsidi (premium) bagi sepeda motor, bisa membuat industri otomotif nasional yang memiliki porsi besar dalam GDP Indonesia, menjadi menyusut pertumbuhannya. Padahal,total pengunaan premium nasional dari penggunaan sepeda motor hanya sekitar 27%, sedangkan 73% lainnya digunakan oleh mobil. Hal ini tentunya semakin memberatkan kalangan menengah bawah,yang merupakan pengguna terbesar kendaraan sepeda motor.

Berbagai paparan diatas, menjelaskan pertumbuhan yang tak terkendali dari sepeda motor jelas merupakan sebuah masalah. Ini disebabkan kelalaian kita semua dalam merencanakan pembangunan. Semua bukti empiris menyatakan laju pertumbuhan tak terkendali dari seepda motor ibarat virus yang mematikan. Akan tetpi, yang harus kita pahami, kenapa dan bagaimana itu terus terjadi? Masyarakat sudah tahu dengan jelas dampak buruk dari penggunaan sepeda motor, tetapi mereka tetap mengendarainya. Masyarakat tidak memiliki pilihan, karena pemerintah sendiri tidak memberikan mereka pilihan yang mencerahkan. Jadi masalah yang tampak di depan kita saat ini hanya masalah printilan-printilan kecil dari masalah yang menggunung dibawahnya. Permasalhannya bukan di sepeda motor, tetapi dari subjek yang mengendalikan sepeda motor itu sendiri.

[1] Lihat http://www.aisi.or.id/statistic/.

[2] Lihat http://ruangberita.com/80-persen-kecelakaan-jalan-dialami-pengendara-motor/

SEBUAH PEMIKIRAN TENTANG PENDIDIKAN

2010-10-25T06:34:00.000-07:00

Pendidikkan adalah jelas perihal yang berkesinambungan. Kita tidak bisa hanya menyalahkan para pengangguran berdasarkan kualitas almamaternya. Melainkan harus ditarik lebih jauh lagi sejak pendidikkan dasarnya, suatu proses dimana segala pencerahan atau “kegelapan” itu dimulai. Tentunya partispasi dan keterkaitan antara stakeholder seperti pihak sekolah/perguruan tinggi, murid/mahasiswa, pemerintah, orangtua dan lingkungan sangat mempengaruhi kualitas sebuah pendididkan yang terbungkus dan terkait lagi dengan nilai-nilai umum yang berlaku di masyarakat serta aturan yang diciptakan oleh pemrintah ;

Ada satu pengalaman menarik dan patut untuk direnungkan, ketika saya mudik pada lebaran kemarin. Adik saya yang paling kecil, perempuan, tampak sedang mengerjakan PRnya. Dia baru saja duduk di kelas 2 SD. Ketika saya perhatikan lebih detail dan melihat LKSnya, tampak dengan jelas, mata pelajaran seperti IPA, IPS, Bahasa Inggris sudah diajarkan sedari dini sejak kelas 1 ternyata, ketika saya tanya lagi kepada orang tua saya. Jujur, saya cukup terkejut melihat progress nya yang sangat cepat. Ketika saya masih SD, pelajaran Bahasa Inggris, IPA, IPS diajarkan sejak kelas 3 SD. Belum lagi mereka fasih dengan pelajaran membaca menulis serta berhitung, mereka sudah diajarkan tentang hukum-hukum ilmu alam dan social (meski dalam tahap pemula).

Tak heran kemudian berjamuran pusat bimbingan belajar di sekitaran SD adik saya tersebut. Kebetulan saya berempat bersaudara memang besekolah di tempat yang sama, di sebuah SD swasta di Padang. Orang tua saya juga mengaku sangat kewalahan mendampingi proses belajar adik saya di rumah, berhubung ketiga anak-ankanya sebelumnya bisa dibilang tidak mengalami perubahan drastis dalam kurikulum SDnya. Tampaknya, anak-anak sekarang sepertinya dituntut berpikir dan belajar sangat cepat. Kemudian saya berpikir kembali, apabila sejak kelas 1 SD anak-anak sudah dibekali pembelajaran begitu banyaknya dibarengi dengan tas sekolah yang berat sekali (karena harus memuat banyak buku) tidakkah mempengaruhi perkembangan otak mereka serta proses berpikir mereka? Sudah sepantasnyakah mereak dibebani berpikir “seperti” itu?

Hal ini pada akhirnya, mempengaruhi system pendidikan dasar itu sendiri. Mengantisipasi hal ini, ternyata, di tingkat Taman Kanak-Kanak sekalipun pelajaran membaca dan menulis sudah diajarkan. Taman Kanak-Kanak tidak lagi menjadi taman bermain seperti tempo dulu. Jika memang prosesnya demikian, betapa malangnya para keluarga yang tidak mampu membiayai pendidikan anak-anak mereka untuk menempuh pendidikan di Taman Kanak-Kanak atau pendidikan sejenis sebelum memasuki jenjang SD? Mengingat padatnya mata pelajaran sejak usia dini, membuat para orangtua mulai berbondong-bondong memasukkan anak-anaknya kedalam les privat selain di luar jam sekolah.Pada taraf SMA ataupun SMP mungkin adalah perkara yang lazim dijumpai. Akan tetepai pada tingkat SD?? Saya menyayangkan disini bahwa jika seorang anak sudah ‘dipaksa’ sedari dini untuk berpikir hanya memenuhi kemampuan “kognitif”, lantas dimana waktu mreka untuk bersosialisasi dengan teman sebaya baik di sekolah maupun di rumah. Atau bersantai dengan keluarga mereka. Dan harus diingat tidak semua anak-anak diberkahi dengan kemampuan IQ yang jenius/tinggi.

Masih berkaitan dengan keluarga saya, adik saya yang ketiga pernah mengalami pengalaman dimana baju seragamnya dicoret dengan spidol oleh gurunya karena ketahuan berpakaian tidak rapi. Dalam hal ini, adik saya tidak memasukkan bajunya ke dalam celana secara rapi. Dari semua adik-adik saya, cuma dia yang tercatat dalam sejarah, seragamnya mendapatkan coretan dari gurunya. Pngalaman ini dia daptkan sewaktu masih SMP dulu. Sudah menjadi hal yang lazim tampaknya, terutama dalam bidang pendiidikan, punishment merupakan solusi dalam memberantas kenakalan remaja. Adapun hikmah yang diharapkan dari pemberian sanksi seperti ini agar si pelajar jera akan perbuatannya dan tidak akan mengulanginya di masa yang akan datang. Sejak si pelajar diterima di bangku sekolah baik dari SD sampai SMA, di awal pendafataran dia sudah disodori semacam aturan yang berlaku di sekolah tersebut. Bahkan mayoritas sekolah memberlakukan system poin. Ketika seorang siswa telah melampaui poin tertinggi (dalam perihal kesalahan yang diperbuatnya) maka dia akan didrop-out.

Saya meyakini aturan dan pendisiplinan seperti ini masih berlaku di seluruh sekolah-sekolah di Indonesia. Ketika para orang tua telah menyetujui memasukkan anaknya ke sekolah tersebut (setelah membaca berbagai macam aturan dan seluk beluk sekolah tersebut,)maka dia harus menerima segala konsekuensi yang diterapkan nantinya. Hal ini disebabkan kedua belah telah mencapat kesepakatan. Permasalahannya kemudian adalah tidak semua anak memiliki kapasitas memecahkan masalah yang sama. Ada yang berasal dari jeluarga broken home, ulama, minoritas maupun mayoritas, kaya, miskin. Belum lagi permasalahan seperti pubertas dan pendidikan seks. Hal-hal seperti inilah yang harusnya diantitispasi oleh system pendidikan kita. Tidak hanya mendidik secara akademik, tetapi juga proses mental dan interaksi si anak untuk membaur ke dalam masyarakat.

Adakalanya seorang anak yang sangat pintar/jenius malah berprestasi rendah dalam tataran akademik diperlakukan sama dengan anak lain yang nakal dengan kapasitas akademik yang biasa saja. Semuanya diberlakukan rata. Adapun pihak yang terlibat dalam “menghukum’ mereka siapa lagi kalau bukan para guru BK. Image seoang guru BK sangat menakutkan bagi para siswanya. Mereka yang masuk kedalam ruangan tersebut identik dan terstigma sebagai anak yang nakal dan bermasalah. Jika masih belum tuntas maka permasalahan mereka akan dilanjutkan ke komite sekolah. System pemberlakuan pressure yang teramat tinggi kepada si anak, kalau tidak hati-hati bisa saja membuat kapasitas (otak) mengerucut. Seberapa banyak guru BK kita di Indonesia yang memang lulusan pendidkan sarjana?? Atau tidakkah seharusnya, tetuama sekolah-sekolah yang berstandar nasional/internasional sudah seharusnya mempekerjakan tim psikologi ke sekolah mereka?

Harus ada semacam pemikiran yang diubah bahwa tim konseling/psikolog bukan lagi hanya bagi murid-murid yang melakukan pelanggaran saja. Semua murid dan pelajar berhak mendapatkan hal yang sama terutama dari semakin kompetitifnya persaingan dunia kerja nantinya. Fungsi konseling tidak lagi hanya terpaku pada masalah yang sudah terjadi saja. Melainkan harus diubah menjadi tempat/fungsi untuk sharing dan motivasi belajar si siswa, selain permasalahan yang mereka hadapi tentunya. Tidak semua murid mendapatkan pencerahan dari orang tuanya tentang dunia sekolah mereka. Tidak semuanya pernah ditanya oleh orang tua bagimana sekolahnya hari ini??

Hal-hal seperti diatas muncul ketika para orang tua dan sistem keluarga juga sudah sibuk akan pola pembagian kerja dan sangat sibuk dengan dunia kerja mereka. Kalau situasinya sudah seprti ini, siapa lagi yang akan memberikan wejangan dan arahan kepada mereka. Wali kelas saja tidak cukup karena mereka juga dibebankan beban mengajar yang tinggi dan urusan tumah tangga masing-masing. Maka dari itu sudah sepantasnya pihak sekolah bahkan perguruan tinggi mulai menerapkan jasa psikolog dalam membantu pengenalan diri siswa mereka. Sudah bukan zamannya lagi pola-pola pendidikan yang keras dan mengancam diberlakukan terutama di zaman yang katanya sangat menjunjung tinggi asas demokrasi dan HAM .

Jangan sampai seorang murid baru merasa bimbang ketika akan memilih jurusan apa yang hendak dipilih tatkala mau ke perguruan tinggi atau perencanaan lainnya selain masuk ke PT. Pembekalah di sekolah menengah tekait potensi anak didik harus dikenali sejak dini, di bidang apa yang mereka sangat kuasai. Jangan ada lagi konstruksi dan pemilahan bahwa anak IPA itu jauh lebih pintah dari anak sosial, seni dan humaniora. Pola pikir seperti ini harus dimulai dihapuskan tetuama di pemikiran para orang tua sendiripun. Bayangkan saja betapa ruginya bangsa ini ketika ribuan bahkan puluhan tibu siswanya yan sangat kompeten dalm ilmu social, humniora serta seni terbuang begitu saja bakatnya ketika para orang tua masih meamaksakan kehendaknya untuk mengabil ilmu alam dengan alasan prestos, tradisi keluarga serta dipandang baik dalam masyarakat.

Keterbukaan pemikiran bahwa keprofesian yang baik tidak hanya berupa dokter, pengacara, akuntan sudah harus ditanamakan sejak dini melalui pembekalan konseling oleh pihak sekolah lewat tim konseling/psikolognya. Mengapa hal ini begitu penting?? Akan menjadi hal yang sia-sia nantinya, jika seorang mahasiswa berkutat selama 4 tahunan menekuni bidang yang dirinya sendiri tidak memiliki hasrat dan ketertarikkan yang tinggi. Kualitas lulusan seperti apa yang diharapkan dari perguruan tinggi nantinya? Belum lagi kondisi mental si mahasiswa yang drop akibat tekanan dari sana-sini.Tak heran pengangguran berjamuran, selain karena factor pertumbuhan ekonomi yang tidak gesit.

Selain itu, pengangguran juga disebabkan oleh belum adanya sinkronisasi antara kebutuhan pasar tenaga kerja dengan materi/kurikulum para lulusan perguruan tinggi. Lulusan perguruan tinggi tidak seharusnya diharapakan menjadi seseorang pekerja. Mereka yang bersekolah di institute atau sekolah tinggilah yang memikul beban tinggi menjadi para pekerja. Mereka yang menempuh pendidikannya di universitas harusnya diarahkan menjadi peneliti/researcher, HRD atau litbang, inisiator. Maka dari itu proporsi untuk meningkatkan presentase mereka yang ingin bersekolah di SMK harus terus ditingkatkan, begitu juga dengan politeknik dan sekolah tinggi lainnya. Bukan sebaliknya, mereka yang di universitas malah terlalu didesak menjadi pekerja di pabrik atau perusahaan. Hal ini akan berkonsekuensi pada kualitas kerja secara keseluruhan. Bisa dibayangkan tentunya efek domino dari salah asuh pola pendidikan sperti ini.

Oleh karena itu, menjadi sebuah hal yang tidak dapat diterima dan percuma, jikalau potensi seorang pelajar tidak terdeteksi sejak dini akibat pola ajar, pola pikir dan kurikulum yang terlalu mengandalakan kognitif belaka serta penanganan mental yang serampangan. Yang patut diingat kapasitas otak seseorang menurut penelitian daapt menurun dan juga meningkat. Jika ia dipaksa bekerja terhadap hal yang dia sendiri tidak kuasai dan tidak tertarik, apa jadinya output yang diinginkan nantinya. Merka akan menjadi lulusan yang kebingungan dan tidak konsisten. Mengambil kesarjanaan teknik, tetapi malah menggeluti manajemen bukannya memperdalami keilmuan dari kesarjananya agar menjadi seoraang ahli. Ini semua tak ayal terjadi karena tuntutan pasar yang bisa saja tidak mengakomodasi bakat si siswa sehingga mengharuskan dirinya menyesuaikan dengan ilmu yang sebenarnya tidak ia kuasai dengan baik. Bukankah hal ini menjadi ironi??

Maka dari itu, selain menyediakan tim psikolog yang mumpuni kemampuan menghasilkan kualitas siswa yang berprestasi harusnya juga dibarengi dengan kualitas pendidkan para gurunya. Berbagai macam isentif telah dikelaurkan untuk memicu para guru untuk meningkatkan performanya. Akan tetapi yang lebih penting adalah pengangkatan kembali betapa prestisiusnya jabatan seorang guru yang memudar pamornya belakangan ini. Hal ini tentunya berpengaruh pada minat para siswa untuk mendalami pendidkna ilmu guru/pendidikan. Mereka yang bersekolah di sekolah unggulan, jangan saja dididk hanya menjadi para teknisi atau peneliti, tetapi mulai diarahakan untuk menyenangi profesi guru. Agar mereka yang memasuki universitas prodi ilmu pendididkan bukan saja diiisi oleh mereka lapis tiga atau lebih rendah lagi. Hal ini disebabkan pamor dan passing grade jurusan ilmu pendidikan bisa dikatakan rendah dan tidak dilirik oleh siswa berprestasi tinggi.

Jelaslah perencanaan masa depan bukanlah perihal yang mudah. Salah satu komponen tidak sinkron dan bersinergi maka hasilnya juga tidak jelas dan tidak menghasilkn pendidikan yang mencerahkan dan tak mampu mendongkrak kehebatan Indonesia di mata internasional.

INTERNATIONAL RELATIONS DEBATING CLUB

2010-10-12T10:35:00.001-07:00

REVIEW The Hurt Locker ( 2009) : UNEDITED VERSION

2010-10-12T10:29:00.000-07:00

Menampilkan Sisi Lain dari Maskulinitas

Film ini sebenarnya telah dirilis pada 2008 yang lalu dan diputar di Venice International Film Festival 2008. Akan tetapi, baru pada 2009 dirilis secara serentak di AS. Film peraih 6 piala Oscar,termasuk film dan sutradara terbaik sempat membuat industry perfilman Hollywood tercengang. Film indie ini menjadi film dengan pemasukan terendah (hanya 12 juta dollar AS) yang memenangkan film terbaik dalam ajang Oscar. Tidak hanya itu, film ini ternyata disutradarai oleh seorang perempuan, sebuah tema yang sangat jarang disentuh oleh wanita. Sentuhan Bygelow sebagai soerang wanita sangat terasa sekali ketika menonton film ini terutama kemampuannya dalam menampilkan emosi yang sangat manusiawi dari tokoh James dan kawan-kawannya. Kathryn Bigelow mengambil lokasi di Jordan dan Kanada dalam memfilmkan kisah ini. Ini didasarkan pada tidak mungkinnya mengambil lokasi di Baghdad akibat factor keamanan. Kisah dari film ini mengambil focus kisah para penjinak bom di Irak, US ARMY Explosive Ordnance Disposal (EOD). Ceritanya sendiri ditulis oleh Mark Boal yang pernah menjadi penulis lepas atau jurnalis pada tahun 2004 bersama tim penjinak bom Amerika di Iraq.

Synopsis

Cerita bermula ketika Sersan William James (Jeremy Renner) ditugaskan sebagai pimpinan bom squad di Irak mengggantikan sersan sebelumnya yang tewas dalam sebuah operasi penjinakkan. Kepribadiannya James yang nyentrik dan slengean dalam menghadapi marabahaya jelas saja membuat dua anggota timnya, JT Sanborn (Anthony Mackie) dan Owen Eldridge (Brian Geraghty) khawatir. James membawa mereka bermain dengan maut sehingga dalam beberapa kali usaha menjinakkan bom berlangsung penuh kekhawatiran. Pengalaman James yang sudah menjinakkan bom ratusan kali membuat ia “tenang” mengemban tugas ini sehingga berhasil menyelamatkan nyawa ribuan orang. Hal ini, tetap saja ini membuat Sanborn kesal dan bahkan ingin mencelakakan James. Namun, semuanya berubah ketika mereka terjebak baku tembak di padang gurun. Rasa kesetiakawanan dan tanggung jawab James terlihat di situ. Mereka sadar dengan figure James yang seperti itu membuat tim mereka solid. Sampai kemudian, tiba saatnya mereka berpisah karena masa dinas sudah selesai. James kembali ke AS dan berperan sebagai seorang suami dan ayah dari seorang putra. Tetapi, ia mengalami pergolakan batin setelah menanggalkan seragam dinasnya. Rasa candu akan medan perang muncul melihat nasib perwira AS penjinak bom di Irak lewat TV? Akankah James kembali ke medan perang?

Review

Jangan harapkan menonton The Hurt Locker kita bakal disuguhkan perang epic berskala besar dengan sinematografi yang megah, penuh adegan baku-tembak dan juga dilengkapi dengan visual effect dan tata suara yang membahana . The Hurt Locker memang bebeda dengan film bertema serupa. Bukan berarti film ini kurang dalam unsur thriller seperti layaknya film perang atau sinematrografi yang tenang dan biasa saja. The Hurt Locker muncul sebagai film perang yang sangat personal (dituturkan lewat 3 karakter utama: James, Sanborn, Eldridge) dan apolitis (tidak melibatkan sudut pandang kebijakan dari pemerintah AS). Inilah yang membuat Hurt Locker serasa begitu hidup karena melibatkan begitu banyak emosi dan psikologi para penjinak bom yang ditugaskan di Irak. Betapa sebuah perang bisa menciptakan kecanduan akibat frustasi yang belebihan. Dan perasaan ini benar-benar terasa bekecamuk ketika kita menonton film ini. Lewat emosi dan perang batin yang ditampilkan oleh ketiga tokoh utama diatas, kita sebagai human being bisa merasakan betapa menderitanya seorang prajurit secara mental ketika bertugas di medan perang. Dan bagi para pria, film ini tampak menampilkan emosi pria sangat pas, yaitu menampilkan sisi maskulin pria yang bercampur baur dengan pengalaman traumatic.

Menampilkan sisi lain dari maskulin

Kita acapkali mendengar kalau wanita yang menjalankan dunia ini, maka perang tidak akan terjadi. Dalam film ini, karakter seorang wanita sangat jarang ditampilkan. Kalaupun mucul, itu hanya sekilas saja, seperti karakter istrinya James. Itupun hanya ditampilkan amat singkat. Selebihnya scene demi scene diisi dengan karakter pria. Sekedar informasi saja, hanya 4 % wanita yang berada dalam squad penjinak bom di Irak dan Afganishtan.

Dunia militer yang merupakan symbol kuat maskulin, ternyata juga memiliki sisi lain yang patut diungkap. Hal ini tereksplor mendalam dalam film ini. Kita bisa lihat, bagaimana seorang James yang sudah terbiasa menjinakkan bom, ternyata sangat rapuh ketika melihat penderitaan seorang bocah Irak yang menjadi korban bom dan seorang pria korban bom bunuh diri. Apalagi ketika ia mengingat kembali kisahnya dengan sang isri dan anak yang jauh di Amerika sana. Merokok, minum-minuman keras, dvd porno, prostitusi adalah hal yang wajar ketika para prajurit ditempatkan di medan perang. Naluri kejantanan itu muncul alamiah dalam kondisi seperti itu. Tak ada hiburan. Hanya hal-hal diatas yang tersedia dalam mengobati kegelisahan dan trauma yang dialami para prajurit. Selain itu karakter Sanborn, seorang pria kulit hitam yang tampak tangguh dan sangat jantan akhirnya menangis juga meratapai nasibnya ditempatkan di medan perang. Hal ini juga berlaku sama bagi Aldridge, yang sangat traumatic sehingga konsultasi dari seorang psikolog masih belum mempan mengobati traumatiknya. Bahkan dalam film ini, kondisi mereka yang selalu dalam tekanan dan selalu diambang maut ditumpahkan dalam sebuah adegan perkelahian setelah pesta minuman keras diantara mereka. Hal ini dilakukan sebagai upaya melepaskan bebas dan stress dalam operasi mereka di Irak yang telah berlangsung bertahun-tahun.

Ketika seorang pria dipaksa untuk melindungi negaranya melebihi kemapuan dan ketakutannya akibat yang ditimbulkan ternyata memiliki efek domino bagi kondisi kejiwaan para prajuritnya. Ada yang menjadi candu dan ada juga yang menderita gangguan jiwa. Dan The Hurt Locker jelas memberikan dan memaparkan sisi lain dari sisi maskulinitas pria yang ditempatkan di medan perang, bahwasanya pria juga ingin dilindungi. Mungkin factor, bigelow yang seorang wanita turut mempengaruhi hal ini.

*dimuat dalam majalah Stair HI UNPAD, edisi "pria"

TEKNOLOGI (INFORMASI dan KOMUNIKASI) dan IDENTITAS GENERASI 2000-an (PASCA REFORMASI)

2010-10-12T10:24:00.000-07:00

“Kang, Teteh minta nomor handphonenya dong?” Ituah ucapan yang saya dengar dan ingat dari anak-anak SD ketika saya dan teman-teman sedang melkuakn KKNM di Desa Belendung, Subang. Mereka, padahal tidak punya handphone, melainkan meminjam punya orang tua mereka. Sampai sekarang beberapa diantara mereka masih menghubungi saya untuk menanyakan kabar dan hal-hal yang tidak penting lainnya ( hehehehe……)

Generasi yang baru tumbuh dan berkembang sepanjang dekade 2000-an memiliki semacam identitas yang sangat terkait dengan perkembangan tekonologi. Mulai dari kalangan masyarakat urban sampai pedesaan perlahan-lahan dijangkiti akan sebuah fenomena bahwa mereka secara tidak langsung/langsung memiliki kebutuhan baru yaitu pemenuhan kebutuhan akan teknologi. Teknologi yang saya bahas disini adalah akses yang memudahkan sesorang dalam memperoleh informasi dan berkomunikasi. Contoh yang paling sederhana adalah handphone. Menurut BRTI (Badan Regulasi Tekelominukasi Indonesia) jumlah pengguna handphone di indnesia pada tahun 2011 nanti diperkirakan akan menembus kisaran 100 juta pengguna. Selain handphone ,ajang pertukaran informasi dan komunikasi lainnya adalah intenet. Mulai dari kandungan akan informasi penting dan berharga sampai pada menjangkitnya situs porno dan yang sedang popular saat ini adalah situs pertemanan.

Seperti yang telah saya jelaskan diawal, bahwa pada tulisan ini yang akan saya bahas adalah generasi yang baru tumbuh dan berkembang pada dekade 2000-an. Dengan kata lain, saya memperkirakan mereka adalah genrasi yang dilahirkan pada dekade 90-an (dimulai tahun 1990). Mereka, adalah generasi yang tidak terlalu “terpengaruh” atau ada juga yang menyebutnya “tidak terkontaminasi” doktrin-doktrin ala Orde Baru. Generasi yang tidak menyimak secara langsung bagaimana jatuhnya Soeharto dari tampuk kekuasaan pada 1998. Mereka adalah generasi yang hanya mendengar babak sejarah negeri ini (jatuhnya Orde Baru) dari buku, media cetak dan elektronik atau cerita dari orang tua mereka. Kedua kondisi inilah yang ingin saya paparkan melalui tulisan ini, interaksi antara perkembangan teknologi (infomasi dan komunikasi) dengan genreasi yang tumbuh berkembang pada dekade 2000-an (setelah reformasi).

Saya sendiri yang juga kelahitan akhir 80-an (1989) merasakan semacam sensasi tersendiri memasuki dekade 2000-an ini. Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi yang teramat pesat pada decade ini merupakan sebuah kejadian yang belum pernah terjadi pada decade sebelumnya. Teknologi yang awalnya hanya untuk memenuhi kebutuhan informasi dan komunikasi pada tataran fungsional perlahan-lahan berubah menjadi semacam unjuk diri, unjuk identitas, pertanda dari status (ekonomi) seseorang. Seperti halnya fashion pada wanita, teknologi informasi dan komunikasi (TIK) telah meresap ke dalam pikiran generasi-generasi tersebut. Bukan hidup tanpanya jikalau tidak memiliki handphone misalnya. Tidak hanya sebatas fungsi belaka, melainkan ada nilai lebih dari benda tersebut yang melekat pada diri mereka masing-masing. Harus ada semcam upgrading atau tukar tambah pada benda-beda tersebut agar tidak ketinggalan zaman. Bahkan sampai menggantinya atau menambah dengan produk keluaran terbaru. Sebut saja BlackBerry misalnya, yang sudah duluan popular di Amerika Serikat atau smart-phone lainnya, seperti I-phone atau pemutar MP3 dan MP4 yang terbaru. Jikalau fenomena akan handphone memang sudah merasuk sampai kepada pedesaan, untuk fenomena seperti BB, i-phone, pemutar MP memang baru menyentuh kalangan urban saja.

Selain handphone dan turunannya, internet merupakan “the amazing thing” yang terjadi pada dekade ini. Bukan berarti intenet beru ditemukan pada dekade ini, melainkan baru pada dekade inilah fungsinya mengalami progress yang sangat cepat dan sangat mempengaruhi kehidupan generasi-generasi tadi. Intenet jelas sekali memberikan informasi berharga bagi tiap individu, tetapi melihat perkembangannya yang teramat cepat. Internet sudah tidak lagi berada pada tahap fungsional belaka. Kendati penyebaran internet di Indonesia tidak merata, wabah akan kecanduan intenet sudah menjangkit di beberapa kota. Ada pemenuhan kebuuthan lainnya yang tidak didapat di dunia nyata dan terpenuhi di dunia maya. Menjangkitnya situs-situs porno sudah menjadi kekhawatiran bagi siapapun juga.

Selain pornografi, game online/game center juga merupakan bagian dari tren pada dekade ini. Komunitasnya, perlombaan juga semkain banyak. Efek candunya juga tak kalah dahsyat. Selain pornografi dan game-online, situs pertemanan merupakan sesuatu yang baru yang terjadi pada dekade ini. Tiap mereka berlomba-lomba membuat akun mulai dari Friendster, Facebook, Twitter, Plurk, Myspace,Yahoo Messenger dan sebagainya. Ada sesuatu yang kurang jika sesorang belum memiliki akun dari salah satu situs pertemanan. Mereka merasa ketinggalan infomasi kalau tidak membuat akun tersebut.

Semakin bertambahnya tahun, teknologi juga semkain berkembang, sekarang handphone dengan fasilitas internet juga telah menjadi keharusan bagi setiap pengembang. Dapat dibayangkan dunia seakan berada di telapak tangan dan itu bisa dibawa kemana saja. Permasalahan perkembangan teknologi tidak hanya merupakan cerita dari globalisasi belaka. Paham-paham materialistis juga menuyusp masuk lewat laju pertumbuhan tekonologi informasi ini. Hal ini pada akhirnya seakan menciptakan mindset bahwa ini adalah kemenangan kapitlaisme dan mereka-mereka ini akan terus disuguhi barang-barang bagus serta secara perlahan, pola hidup mereka akan dibuat seperti kaum kapitalis. Tidak terlalu hirau akan nilai-nilai sekitar, suka kompetisi. Yang terpenting hasratnya akan kebutuhan materi dapat tercapai.

Suka atau tidak suka, generasi sekarang, cenderung menjadi genrasi yang individualistis, bebas dan tidak terlalu terikat dengan norma yang ada disekitarnya. Mereka bukanlah generasi yang hidup pada dekade 70-an sampai 90-an, yang hidupnya sangat ditentukan oleh kekuatan terpusat yaitu Soeharto. Generasi sekarang yang tumbuh pada dekade 2000-an merupakan generasi penerus bangsa yang tumbuh dan berkemabng tanpa adanya “kekangan” dari Negara. Mereka tumbuh ketika kebebasan berpendapat diakui, demokrasi dan HAM menjadi topik dimana-mana dan pada saat itulah segala macam bentuk teknologi informasi dan komunikasi masuk kedalam kehidupan mereka. Semuanya berjalan beriringan. Ini seperti seorang remaja yang ketika tumbuh menghadapi lingkungan yang bebas, menghormati demokrasi dan HAM. Inilah nilai-nilai yang mereka dapat pertama kali ketika mereka tumbuh dan berkembang. Ini tentu berbeda dengan mereka yang tumbuh dan hidup dari dekade 70- 90-an yang baru merasakan dampak tekonologi informasi dan komunikasi ini pada decade 2000-an.

Budaya individual ini semakin terasa di kehidupan remaja sekarang. Ketika anda dapat mengetahui apapun dari internet atau menghabiskan waktu semaksimal mungkin di depan laptop dan internet, apakah untuk memainkan game atau mengerjakan tugas bahkan melihat situs porno, secara tidak langsung hal ini akan membentuk kita menjadi manusia yang tahu ‘segalanya”, membuat kita lebih independen sehingga kebutuhan akan individu lain semakin berkurang. Bayangkan saja, dulunya pada dekade 90-an, remaja laki-laki asik bermain layangan, atau bermain sepeda bersama, atau memainkan permainan rakyat lainnya dan remaja putri menghabiskan waktunya seperti main bongkar-pasang, masak-masakan serta pengajian bersama atau remaja majid masih menjadi budaya pada kehidupan bermasyarakat pada dekade itu. Mungkin di daerah pedesaan, belum semuanya terkontaminasi akan budaya individualitas, tetapi gejala-gejalanya mulai tampak terlihat. Ikatan antar warga sudah tidak sekuat dulu lagi. Ini saya alami ketika menjalani KKNM di sebuah desa di Subang.

Tentu hal ini perlu mendapat pemahaman yang serius dalam menangani pola pikir generasi sekarang (remaja). Mereka tidak sungkan lagi membicarakan hal seperti sex, drugs, dan berbagai macam hal tabu lainnya yang selama ini mendapat kekangan. Mereka dapat dengan mudah memperoleh-nya dari media manapaun. Diskusi mengenai seksualitas, pemikiran kiri (komunis) sudah menjadi hal yang tidak asing lagi dibicarkan terutama di univerisitas-universitas. Pengaruh internet sangat membantu sekali dalam hal ini.

Budaya individualitas pada generasi sekarang tampak pada kegigihan mereka dalam membuat akun di situs Facebook, Friendster atau Twitter. Ketika intensitas hubungan lebih banyak dihabiskan di dunia maya ketimbang di dunia nyata membuat rasa saling membutuhkan dan budaya canggung juga semakin meningkat. Sudah sampai sejauh itukah generasi sekarang ? Ini belum termasuk ketika mereka lebih terbuka akan kehidupan pribadi di dunia maya ketimbang dunia nyata. Bertukarnya status di Facebook atau Twitter dalam sekejap, mulai dari masalah pribadi sampai menggunjingkan orang semuanya ditumpahkan di status tersebut. Merupakan keanehan tentunya ketika kita lebih cenderung menumpahkan perasaan di dunia maya ketimbang dunia nyata. Bukankan itu gunanya teman??? Inilah gejala dari kebebasan yang belum matang pada generasi muda ini. Di saat kebebasan berpendapat diperkuat oleh teknologi dan media.

Belum lagi bagi mereka yang sangat bangga mempunyai banyak teman, tetapi sebenarnya tidak terlalu kenal dan ketika bertemu pun tidak saling tegur sapa. Mulai terdapat perbedaan definisi tampaknya dalam memandang teman dalam dunia nyata dan dunia maya. Ucapan selamat ulang tahun sampai pada kartu lebaran,SMS, semuanya lebih banyak dilakukan dalam bentuk transfer elektronik. Sudah bukan zamannya lagi mengirim dalam bentuk kartu Lebaran, kartu selamat Natal atau kartu ucapan selamat ulang tahun. Sebagian generasi tua memandangnya sebagai sebuah hal yang dianggap terlalu enteng bagi generasi sekarang.

Ketika kebebasan semakin mudah didapat, hal ini menimbulkan semacam “kemalasan” dan “ketidaksigapan” generasi sekarang. Mereka tumbuh di lingkungan yang cenderung instan dan semuanya harus berlangsung cepat. Ketika laju teknologi semakin berkembang, mereka juga harus melaju beriringan dengan teknologi tersebut kalau bisa lebih dari perkembangan teknologi. Budaya kompetisi tanpa terlalu mengindahkan nilai-nilai kekeluargaan semakin berkembang. Bagi genreasi tua hal ini menimbulkan ancaman bagi mereka. Ketika generasi sekarang lebih banyak tahu dari mereka tapi disisi lain juga rapuh dan tak sigap dalam menyelesaikan semua permasalahan. Mereka cenderung berbuat sesuka mereka, free-spirited, tetapi masih belum cukup dewasa/matang dalam menentukan sikap.

Inilah gambaran bagi generasi muda yang tumbuh dan berkmbang setelah 12 tahun reformasi Indonesia. Ketika system perlahan-lahan berubah, hal ini pada akhirnya saling mempengaruhi antar agen yang berada di dalamnya, termasuk generasi muda sekarang. Kebebasan bersikap dan berpendapat yang didukung dari perkembangan teknologi informasi yang signifikan memberikan semacam indentitas bagi generasi ini. Generasi yang akan memimpin bangsa ini kedepannya. Dan sudah sewajarnya pembinaan terhadap mereka dilakukan sebelum semuanya terlambat di kemudian hari.

*DIAJUKAN buat lomba essay pada FISIP FAIR 2010

REAKSI PERFILMAN HOLLYWOOD MENANGGAPI TRAGEDI 11 SEPTEMBER 2001

2010-10-12T10:20:00.000-07:00

REAKSI PERFILMAN HOLLYWOOD MENANGGAPI TRAGEDI 11 SEPTEMBER 2001

Film merupakan sebuah bentuk apresiasi seni terhadap proses kehidupan mansuaia. Ide-ide bermunculan baik dari sumber luar maupun dari pemikiran sendiri (kendati dipengaruhi oleh sumber bacaan tertentu). Apa yang sedang berlangsung secara otomatis akan memberikan kontribusi bagi pemikiran dn karya kita. Begitu juga dengan perfilam Hollywood. Perfilman Hollywood dikenal lihai dalam mencirikan/menandakan suatu kelompok tertentu yang begitu melekat di pikiran semua orang sehinggga mampu menyelami ke titik bawah alam sadar kita tanpa kita sadar (unscuncious). Kita akan selalu diingatkan dan disuguhi akan hal yang sama tanpa terdasari kita sendiri juga telah masuk ke dalam konstruksi tersebut. Berhubungan tragedi 11 September seakan menjadi timeline sejarah yang monumental terutama dalam studi HI, saya akan mencoba melihat kontribusi peristiwa diatas bagi kelangsungan “ide” perfilman Hollywood. Tidak hanya terkait dengan isu terorisme saja melainkan juga cara pandang Hollywood terhadap negara-negara lain.

Melihat bagaimana perkembangan perfilman Hollywood sepanjang dekade 2000-an, terutama setelah tragedy 11 September, kita bisa lihat tema fantasi dan science-fiction, terutama dari komik superhero menjadi acuan utama sehingga decade 2000-an diidentikkan dengan film komik superhero dan fantasi. Sebut saja, Spiderman, The Daredevil (2003), Electra (2005), remake Superman, Batman, Green Lantern (rilis 2011), the Hulk, The Avegers (2011), Watchmen (2009), Iron Man (2008 dan 2010) Beberapa berasumsi menyatakan bahwa hal ini diakibatkan oleh aksi terorisme 11 September. Memang ide film dari komik sudah diangkat sejak decade 80-an, tetapi kuantitasnya tidak sedahsyat pada decade 2000-an. Entah karena alasan semakin minimnya scenario dan ide yang berlian, tetapi produksi film berjenis ini semakin membanjiri pasaran AS dan dunia sejak tragedi 11 September. Tentu ini menimbulkan pertanyaan menarik bagi siapaun menyimaknya.

Rakyat Amerika tidak ingin terus mengingat rangkaian yang mengerikan dalam sejarah mereka, maka dari itu para pembuat film ramai-ramai mencari komik superhero dan menggali lebih dalam substansi dari komik itu sendiri. Amerika tidak ingin diingat sebagai bangsa yang gagal dan kalah dalam perang. Mereka ingin selalu menjadi pemenang dan penyelamat dunia (yang tergambar jelas dalm komik superhero tersbut). Amerika harus menjadi pahlawan dan polisi dunia.

Sedangkan film fantasi layaknya trilogy The Lord of The Ring seakan membuai imajinasi penonton akan harapan yang optmis ketimbang berlarut-larut mengingat tragedy 11 September. Sudah tak terhitung betapa banyaknya film mahal dan kaya akan visual-effect canggih yang menunjukkan betapa kuatnya dan hegemoninya AS dalam perihal kecanggihan teknologi melebihi bangsa manapun saat ini. Ini semakin diperkuat ketika gelombang 3D semakin mencuat sejak Avatar yang fenomenal tersebut. Hampir semua film action, superhero, animasi saat ini memakai teknologi 3d. Tak heran film-film mahal yang menjual cerita sukses AS dalam teknologi menjadi isu penting dan ditonjolkan demi mengangkat kembali citra AS yang sempat terpuruk sebagai polisi dunia sejak tragedi 11 September. Dan isu nuklir, senjata kimia berbahaya, terorisme menjadi isu jualan utama film bergenre action ini.

Terkait dengan isu terorisme, tak bisa dilepaskan dengan invasi AS ke Iraq sejak 2003, sebagai tanggapan AS atas aksi terorisme global. Sejak saaat itu, film-film yang mengangkat backdrop Perang Iraq bermuculan, baik film bisokop maupun documenter. Tak heran berbagai macam cerita bermunculan menganagkat isu ini. Film-film yang menampilkan pesimisme Amerika di Iraq hamper semua tidak mendapat simpati para penonton, seperti Jarhead (2005) dan In the Valley ol Ellah (2007), Rendition.(2007), Brothers (2009), The Messengers (2009) Adapun kemenangan The Hurt Locker dalam Oscar, yang dipuji krtikus, lebih optimis dalam memandang Iraq kendati tetap menyorot rapuhnya mental pasukan AS di Iraq (juga terkait dengan rencana penarikan pasukan AS dari Iraq secepatnya) sehingga membuat The Hurt Lockjer special dibandingkan film sejenis ketika dikaitkan dengan isu politis.

Konstruk dalam film Hollywood terhadap negara-negara muslim sejak isu 11 Septemebr menjadi topic yang hangat dibicarakan. Lihat saja film Rendition (2007), the Flightplan (2005), Crash (2005), A Mighty Heart (2007), Babel (2006), the Kite Runner (2007), Charlie Wilson Wars (2007) dll menampilkan citra masyarakat dan negara islam/mayoritas islam identik dengan senjata, kekerasan, aksi pembunuhan serta kemiskinan. Referensi yang selalu dipakai adalah Al-Qaeda dan Taliban untuk mengeneralisasi umat muslim di seluruh dunia. Sedikit sekali referensi yang digunakan untuk menyibak motif mengapa mucul pemberontakan di negara muslim, yang selalu diidentikkan dengan terorisme sehingga dapat dipastikan cara pandang negara non-muslim terhadap muslim juga berubah dan cenderung menimbulkan ketakutan.

Kewaspadaan AS terhadap emerging power lainnya terutama China dan Russia juga tak terhindarkan kendati perang dingin telah berakhir. Ini juga merupakan konsekuensi dari kewaspadaan AS terhadap keamanan nasionalnya sejak tragedy 11 September. Apalagi kedua negara diatas merupakan saingan terberat AS dalam persenjataan nuklir dan militer. Penggambaran mereka terhadap China dan Russia yang selalu ‘negatif’ dalam setiap filmnya seakan menggambarkan arogansi AS terhadap kedua negara tersebut dalam perihal militer dan kecanggihan teknologi. Lihat saja film the Departed (2006), Misssion Impossible III (2006), Salt (2010) dll. Pencitraan China sebagai bangsa yang licik, pengedar barang illegal, people smuggling sangat terkait dengan China selain konstruksi sebagai bangsa yang pintar, walaupun masih diidentikkan dengan plagiarisme/pembajakan. Sedangkan Russsia kerapkali diposisikan antagonis, negara yang frustrasi/iri dengan keberhasilan AS, baik dalam film Bourne Trilogy, Iron Man 2, Salt.

Tampak sekali AS, melalui industry perfilamannya membentuk konstruksi kehebatan AS sebagai negara paling maju dan mencitrakan negara lain ( terutama negara yang bersebrangan) lebih rendah. Hal ini dibentuk sedemikian ruapa sehingga melekat di pikiran setiap orang. Dan media film adalah media yang pas dalam menunjukkan hegemony AS, apalagi ketika kiblat perfilman dunia berhasil mereka pegang. Mereka seolah menentukan standar kualitas akan film apa yang berkualitas dan mana yang tidak, melalui persepsi media massa yang kuat.isu mana yang diangkat dan isu mana yang disembunyikan. Tak ayal, ketika film yang merupakan karya seni perlahan-lahan telah menjadi semacam popular culture yang tidak terhindarkan ketika telah dirongrong oleh teknik produksi yang massal dan berada dalam zona industry yang mengeruk laba. Tidak peduli idenya orisinal dan pengulangan asalkan laku , maka trend-setter itu akan terus berlanjut. Setelah mereka berhasil menguasai industry ini beserta media ini, dengan demikian power yang dimilki untuk membentuk konstruk sesuai pengguna modal akan tercapai.

Dan tahap selanjutnya yang ingin saya tekankan disini adalah betapa kuatnya doktrin dari film itu sendiri sebagai sebuah karya seni dan propaganda dalam menyampaikan sebuah issue sehingga memberikan perdebatan yang tak berkesudahan. Beberapa pakar sosiologi ataupun pengamat popular culture masih kabur dan berdebat dalam membedakan antara mana yang budaya massa, budaya popular, dan apa itu seni dan keterkaitan antara ketiganya. Hal ini disebabkan kesemuanya telah bercampur baur dan saling memasuki zona masing-masing, dan film adalah adalah salah satu contohnya, selain music, arsitektur dan televisi. Yang harus kita cermati disini adalah ketiga bagian diatas telah berasimilasi atau dirasuki oleh system kapitalisme itu sendiri. Semuanya tergantung pada kita sebagai penonton untuk lebih teliti dalam memandang fenomena yang sedang terjadi.

BEST SCREEN PRESENCE IN HOLYWOOD CINEMA : MALE (PART 1)

2010-06-15T10:37:00.000-07:00

PART 1 : PENGANTAR

Tulisan saya kali ini akan memuat aktor-aktor yang memilki screen-presence terbaik di jagat perfilman Hollywood. Anda tidak akan menemukan nama-nama kondang dan gaek seperti AL-Pacino, Robert Deniro, Dustin Hofmann, Gene Hackman dan Jack Nicholson. Tulisan saya kali ini hanya memfokuskan pada aktor-aktor yang memulai karirinya sejak pertengahan 1980-an sebagai debut awalnya di Hollywood. Dan perlahan-lahan mulai menikmati ketenaran pada akhir80-an dan awal 90-an. Harus saya akui, aktor-aktor inilah yang banyak saya tonton karyanya. ini disebabkan pada masa inilah saya tumbuh dan berkembang sebagai penikmat film. DAN SEKALI LAGI SAYA BUKAN SEORANG KRITIKUS FILM!! Saya hanya seorang penikmat film. Seorang kritkus film menonton segala macam jenis film, menurut saya, dan hampir tiap harinya dihabiskan untuk menonton film. Sedangkan saya tidak sama sekali!!! SAYA HANYA SEORANG MAHASISWA HUBUNGAN INTERNASIONAL BIASA YANG LEBIH MENYUKAI FILM KETIMBANG DUNIA POLITIK YANG HIRUK-PIKUK!!!! WHAHAHAHA

Sudah bukan rahasia lagi, sebagai seorang aktor screen-presence adalah faktor andalan utama dalam membuat penonton sinema terhanyut oleh akting si aktor. banyak yang berpendaapt bahwa screen-presence tidak terlepas dari karisma dan bakat alami yang dimiliki si aktor dalam mengolah peran yang dilakoninya. Tidak harus selalu memiliki wajah tampan dalam konstruksi ala Hollywood dan budaya popular, tetapi yang dibutuhkan adalah "wajah yang berkarakter" dan photogenic tentunya. Sedangkan ketampanan adalah bonusnya, khususnya bagi penonton perempuan. Tak peduli genre apa yang dimainkannya, mulai drama berat, komedi, rom-com, sampai action dia tidak pernah kehilangan penontonnya. Dia menjadi seorang panutan ketika dia muncul di layar. Tidak peduli berapa panjang karakter yang diessaykannya. Yang pasti, penonoton selalu ingin melihat dan menanti dirinya dsetiap frame-nya ketika karakternya tidak muncul di layar. Itulah yang dikatakan POWER. Kita akan sangat sulit/tidak mungkin membayangkan aktor lain memerankan karakter yang diperankannya, saking terpesonanya penonton akan mimik dan bahasa tubuhnya. Because we love them instantly and (naturally) !!!!

Tidak ada indikator yang ajek dalam menilai seorang aktor itu memiliki screen presence yang baik, karena penilaian lebih diarahkan pada tataran psikologis dan emosi (perasaan) ketika kita menyaksikan bahasa tubuh mereka di layar bioskop. Tidak selalu seorang STAR adalah seorang ACTOR. dan tidak semua ACTOR adalah seorang STAR. Mereka yang memiliki screen-presence terbaik adalah mereka yang memenuhi dua kriteria ini pada umumnya. Mereka juga seorang bankable actor (film2nya rata-rata hit/box-office) dan juga seorang aktor watak yang biasanya lihai memainkan peran-peran dengan tingkat kesulitan yang tinggi dan pastinya dipuji-puji oleh media dan kritikus film serta memenangkan award. Mustahil jika ia seorang screen-presence yang baik, tetapi filmnya flop di pasaran. Justru karena screen-presence yang menawanlah penonton mau berduyun-duyun menyaksikannya, kendati filmnya sucks sekalipun. Dan pastinya itu ditunjang oleh acting yang menawan selain karakterisitk wajah yang unik dan memukau. Jika tidak ditunjang dengan kemampuan akting yang mumpuni, mereka akan terlihat sangat membosankan di layar. Berikut ini adalah aktor-aktor yang menurut saya (secara acak) memiliki screen-presence terbaik di Hollywood :

1. Robert Downey Junior

2. Tom Hanks

3. Denzel Washington

4. Johnny Depp

5. Leonardo Dicaprio

6. Russel Crowe

7. George Clooney

Special Mention : Brat Pitt

Untuk penjelasan lebih detail terhadap masing-masing aktor akan saya sampaikan pada bagian yg ke dua ttg Best Screen-Presence in Hollywood : MALE.

PERKARA TENGAH MALAM (PART 1)

2010-06-12T11:11:00.000-07:00

Mulailah Mengaji……………

Entah kenapa, di tengah malam yang sunyi senyap ini, hati saya terketuk menulis perkara ini. Disaat kondisi fisik sedang tak prima, pikiran saya melayang-layang mengingat berbagai romansa masa lalu, dan tak tahu kenapa saya jadi teingat masa kecil saya yang kental nuansa islami sembari memandangi tafsir Al-qur’an yang tersusun rapi berdampingan dengan pemikiran Marx, Foucault, Gramsci, Stiglitz. Mereka tersusun elok di rak buku…

Tetapi saya tak punya alasan yag jelas mengapa pikiran saya terpusat pada perkara ini. Saya ingat-ingat kembali, entah kenapa….ketika diri tak lagi kuat…..dan lagi-lagi entah kenapa….saya jadi teringat akan Tuhan. Saya pun merasa seperti seorang hipokrit, yang mengingat Tuhan tatkala ketika sedang adalam kesusahan dan dalam kelemahan. Kalaupun saya memang hipokrit, setidaknya dipikiran saya masih terlintas perkara Tuhan.

Masih terbenam kuat di benak saya, ketika dulu saya masih disuruh-suruh orang tua buat ngaji. Dulu itu zamannya masih TPSA. Di Sumbar khusunya dimana agama dan adat berjalan ber iringan, sesuai falsafah hidup orang Minang “adat basandi syarak-syarak basandi kitabullah”, mengaji adalah aktivitas yang bisa dikatakan ‘wajib” bagi anak-anak seumuran saya. Tidak bisa mengaji adalah sebuah hal yang memalukan dan bisa menjadi cibiran/tertawaan para tetua disana. Selintas mungkin ini terkesan “keras” bagi orang-orang yang hidup perkotaan apalagi kalau dipandang dari kacamata era 2000-an ini. Hahahhahahahha, tapi saya malah berpandangan sebaliknya. Kalau saya ingat lagi maka betapa indahnya masa itu dibandingkan zaman sekarang, yang terasa kering dan gersang menurut saya. Sunguh saya rindu masa-masa itu.

Saya masih ingat sekali, saya mengaji itu mulai kelas 1 SD di sebuah TPSA, mulai dari Iqra sampai Al-Qur’an saya menamatkan di masjid yang sama dan telah melewati berbagai macam udztad/pengajar yang rata-rata adalah mahasiswa IAIN di Padang. Ada yang tahan dengan kelakuan nakal para asuhannya, ada juga yang tidak. Yang tidak tahan, hanya bertahan beberapa bulan saja, setelah itu hengkang mencari masjid yang lain. Sebagian besar diantara mereka tinggal di masjid.

Saya masih ingat sekali, tak jarang mereka mengejar anak-anak yang nakal yang berisik dan malas sekali untuk disuruh berwudhu. Hahahhaa, dan anda bisa tebak, mereka kerapkali menggunakan ‘rotan” yang diikat ketika mengajar dan mengejar anak-anak yang berlarian kesana-kemari. Tak jarang mereka memukulkan rotannya ke mejanya ketika anak-anak yang mengaji menjadi berisik atau salah diantara kami belum juga lancar mengajinya…. Jika dibandingkan dnggan metode pengajaran sekarang yang sangat ‘ramah” mungkin kita bisa melabeli para pengajar kita dulu adalah seorang konservatif. Aghhhhhhh, tetapi tidak juga . Menurut saya, setiap masa menurut saya punya ciri khas dan keunikan sendiri yang tidak bisa dinilai begitu saja melalui perspektif saat ini karena pastinya akan menimbulkan bias…..

Saya masih ingat sekali, ketika saya begitu takutnya ke masjid, ketika kami diajar oleh guru baru yang menurut saya "killer". Saya sampai mencari alasan agar tak ikut mengaji di masjid. Saya sampai sembunyi di balik sofa sekitar 2 jam agar tak pergi ke masjid. Dan tak seorangpun keluarga saya mengetaui kalau saya sembunyi di balik sofa. Bahkan saya pernah "over-acting" ketika jatuh dari sepeda dan terdapat luka robekan di lutut saya. Sebenarnya lukanya sih ringan, tapi saya sengaja pasang muka memelas kepada orang tua saya kalau lukanya sakit sekali, supaya saya tidak jadi pergi masjid. Saya takut sekali ke masjd, karena sampai saat itu saya masih belum bisa mengaji dengan irama. Seingat saya ada 7 macam irama ketika membaca Al-Qur’an, dan saya sama sekali tidak menguasai salah satunya. Enath karena gurunya yang keras, saya kira…..

Saya masih ingat sekali ,sepulang dari masjid berlarian sangat kencang dengan rekan-rekan saya menuju umah masing-masing. Berlarian dengan teramat kencang memberikan kepuasan sendiri setelah “suntuk” mengaji di masjid. Selain sebagai upaya untuk tidak tampak takut. Karena masa kecil saya banyak sekali dirasuki oleh cerita hantu oleh para warga dan teman-teman mengaji saya sendiri. Dan karena jalan dari masjid ke rumah saya juga sangat gelap, maka berlari teramat kencang adalah solusi yang jitu saya rasa. Hahahhaha. Tak jarang saya minta jemput sehabis mengaji di masjid. Kalau tidak ada yang menjemput saya pulang mengaji, ini adalah aktivitas yang saya lakukan….BwaHahahhhaahah……..

Saya masih ingat sekali, terpaksa menemani sepupu perempuan saya (waktu itu sedang di bangku SMK) yang pacaran di lorong-lorong gelap ketika menjemput saya mengaji, terutama kala hujan sedang turun lebat-lebatnya. Dia menggunakan kesempatan ini karena tidak diridhoi oleh keluarga saya kala itu, karena si cowoknya terkenal “preman” dan sering mabuk katanya. Jadilah pacarannya “backstreet” tapi ini tidak berlangsung lama, Cuma sekitar 1-2 bulan.

Saya masih ingat sekali, sejak kelas 2 SD saya mulai sering mengikuti lomba membaca ayat pendek, lomba sholat, lomba sholat mayat, dan lomba wudhu. Lomba yang pernah saya menangi hanya lomba wudhu. Untuk lomba baca ayat pendek saya setidaknya harus hapal 23 surat pendek. Begitu juga dengan praktik sholat saya benar-benar harus "bersih" dalam pelafalannya (huruf arab). Pada wakti itu saya sama sekali seperti robot, tidak mengerti apa yang saya lakukan, yang saya lakukan hanyalah hapalan dan persiapan buat lomba. Jujur saja, semasa SD walaupun saya pernah ikut lomba ,tetapi saya jarang sekali sholat. Orang tua saya sampai kesal akan hal ini. Dan pernah nyindir saya percuma saja kamu ikut lomba ini-itu tapi tak pernah ada realisasinya dalam kehidupan nyata. Haghhhhhh, pada waktu itu saya cuma mengiyakan saja, tak mau membantah ucapan orangtua saya….

Entah kenapa, saya jadi rindu masa-masa itu di tengah keheningan malam ini. Sesekali saya mulai lagi mengaji dan membaca terjemahannya. Sebuah aktivitas yang sudah tahunan tidak saya lakukan lagi. Saya masih beruntung mengingat masa-masa itu, karena tidak semua anak-anak yang tumbuh dan berkembang sekarang bisa mengalaminya lagi. Dan memang pengalaman pada akhirnya membentuk kepribadian seseorang…..

To be continued………………………

MAKING GENDER A GLOBAL HEALTH PRIORITY

2010-06-11T02:46:00.000-07:00

MAKING GENDER A GLOBAL HEALTH PRIORITY

Tantangan dalam ranah kesehatan global belakangan ini lebih banyak memberikan pengaruh bagi kaum perempuan. Permasalahan mengenai akses terhadap, informasi, pelayanan serta sumber daya kesehatan meningkatkan kerentanan perempuan terhadap berbagai macam penyakit. Maka dari itu, AS berupaya menjadi perintis dan menyusun berbagai strategi dalam mengatasi disparitas gender yang telah banyak mempengaruhi kondisi kesehatan pada taraf global. Perhatian yang besar dalam bidang kesehatan perempuan akan memberikan “pengaruh yang baik” bagi AS dalam strategi kesehatan global. Hal inilah yang menjadi salah satu kepentingan, daya tarik dan prioritas kebijakan luar negeri AS dibawah Presiden obama dan Menlu Hillary Clinton. Hal ini kontan saja mendapat apresiasi dari berbagai kalangan sehingga berdampak positif bagi citra AS dimata dunia. Jelas isu kesetaraan gender dalam kebijakan luar negeri AS merupakan hal yang patut disimak.

Untuk mengaplikasikan hal tersebut, pemerintah AS mengenalkan pendekatan dengan konsep Gender Lens, sebuah pendekatan yang memiliki dampak signifikan, menjangkau orang banyak,serta mampu memberdayakan tim pemerintah AS, prirotas kerja, evaluasi dan pengawasan sistem,alokasi dana serta kesepakatan diplomatik. Kesemua hal ini terakait satu sama lainnya. Selain itu, dengan adanya krisis global yang sedang terjadi semkain memperburuk kondisi disparitas gender bagi kaum perempuan. Oleh karena itu, AS bertekad menjadikan pendekatan gender sebagai prioritas utama dalam penanganan permasalahan kesehatan global.

What Is a Gender Lens?

Gender lens mengandung arti yaitu memberikan perhatian khusus terhadap kerentanan dan disparitas gender yang memberikan pengaruh terhadap kesehatan global. Pendekatan ini diharapkan mengurangi hambatan bagi perempuan dalam mengakses informasi, pelayanan serta sumber daya terkait masalah kesehatan. Pendekatan ini memungkinkan isu yang diangkat semakin luas dan spesifik sehingga lebih detail dalam menganalisis permasalahan gender. Maka dari itu dibutuhkan data yang lengkap terkait besarnya keluarga, tunangan, masalah kesuburan, kekuasaan, akses, serta peran perempuan dalam rumah tangga. Hasil dari penelitian ini diharapkan akan membawa pada pertanyaan akan pengetahuan, akses, pengaruh pengambilan-keputusan. Issu seperti kekerasan yang terkait gender (gender-based violence), dapat menimbulkan dampak yang besar jika dilihat sebagai isu independen daripada sebuah kesatuan dalam strategi kesehatan global. Bahkan tak jarang intervensi aspek kesehatan yang pokok seperti imunisasi, suplemen nutrisi, kelambu (bed nets) untuk tidur bagi pencegahan malaria kerapkali gagal untuk menyadari dinamika geder yang berkontribusi terhadap risiko, tekanan, dan kerentanan.

Making gender a global health priority

Ada 4 komponen dalam menjadikan pendekatan gender sebagai priotiras dalam penanganan kesehatan global yaitu: kesehatan bayi dan keluarga berencana, penyakit infeksi, kekerasan yang berbasis gender, ketahanan pangan. Menangani permasalahan ini, pemerintahan Obama merekomendasikan tiga poin diantaranya:

• membutuhkan gender lens dalam perencanaan dan pengaplikasian program.

• mendukung kemampuan dalam meningkatkan dan memobilisasi sumber daya yang ada.

• koordinasi antara perwakilan pemerintah AS dan mengenalkan kepemimpinan global AS.

Adapun upaya untuk menjadikan gender sebagai prioritas utama kesehatan global, haruslah terlebih dahulu menentukan: tujuan yang ingin diraih, prioritas investasi, memilih tempat untuk pelkasanan program serta mengukur perkmbangannya. Keempat pertanyan inni akan memberikan inforasmi terkait skala dan struktur dalm penyuusnan strateginya sehingga akan diketahui ranaha apa yang paling diutamakan. Apakah politik, budaya atau agama. Oleh karena itu untuk menyukseskan dinutuhkan kerjasam antara pemerintha dan NGO terkait.

New Directions from the Obama Administration

Dalam pemerintahan Obama, terkait dengan isu wanita, didirikanlah sebuah dewan yang khusus menangani isu ini, yaitu White House Council on Women and Girls. Bahkan isu perempuan dimasukkan ke dalam salah satu pilar dari Global Health Iniative (GHI). Ini mencerminkan dibawah pemerintahan Obama dan Menlu AS Hillary Clinton, isu kesehatan Perempuan telah dimasukkan dan diakui sebagai bagian penting dari national security AS. Oleh karena itu, demi memaksimalkan program ini pemerintahan AS tak tanggung-tanggung mengucurkan dana yang teramat banyak dalam menangani isu kesehatan wanita ini yang tidak hanya dikucurkan di AS tapi juga dalam taraf global. Untuk permasalahan keluarga berencana dan kesehatan dan pencegahan kematian bayi, pemerintahan Obama mengucurkan dana sebesar 63 milyar dollar pada May 2009. Pada Juli 2009, Terkait masalah ketahanan pangan, AS menggelontorkan dana sbesar 20 milyar dollar. Sedangakan untuk pengatasan masalah gender-based violence, AS mengucurkan dana yang tidak sedikit sebesar 17 milyar dollar AS ke Kongo pada Agustus 2009. Dalam menjadikan penanganan kesehatan global yang berdasarkan gender, pemerintahan Obama turut bekerjasama dengan para advokat perempuan, NGO, Kongres.

Past U.S. Policy on Gender Equity and Global Health

AS sendiri telah lama menjadi pemimpin dalam penangan kesehatan global baik secara keuangan dan teknis di lapangan. Itu bisa dilhat adanya sebuah body dalam USAID yang bernama Woman In Development (WiD) didirikan pada 1998 yang menangani masalah kelahiran ibu dan kesehatan anak. Sedangkan Kongres membiayai semua hal yang berhubungan dengan kesehatan ibu dan anak. Pada 1997, USAID mendirikan Inter Agency Gender working group (IGWG) yang bertugas membantu mempromosikan kesetaraan gender melalui KB, kesehatan, program makanan. IGWG merupakan gabungan dari berbagagi macam jaringan agensi yaitu USAID, NGO, kelompok advokasi, kelompok peneliti yang tertarik akan isu gender ini bagi kesehatan global.Selain itu juga USAIDS juga memasukkan issu gender ke dalam ADS (Annual Directive System), sebuah panduan resmi agensi terkait kebijakan dan operasional prosedur isu gender agar isu ini dimasukkan ke dalam dokumen resmi agar dijadikan proposal, program, dan tindakan langsung tehadap isu gender. Hal ini bertujuan melihat bagaimana gender berperan, memiliki norma dan sumber daya terhadap masyarakat sehingga mempengaruhi kesehatan pria dan wanita tentunya.

Selain itu juga ada The President’s Malaria Initiative (PMI), sebuah program lima tahunan yang telah dimulai sejak 2006 dengan anggaran sebesar $1.2 milyar, yang dirancang untuk mengurangi kematian akibat penyakit malaria di Sub-Sahara Africa hingga 50 persen. Program ini fokus pada penanganan kematian dan kesehatan ibu terhadap penyakit malaria. Target utamanya agar 85 persen wanita hamil dan anak dibawah 5 tahun hidup dalam kondisi yang jauh dari bahaya malaria dengan berbagai perlindungan diantaranya melalui penyemprotan. Selain PMI, ada lagi program pemerintah AS terkait penyakit AIDS yang bernama PEPFAR (President’s Emergency Plan for AIDS Relief), PEPFAR memberikan kemajuan dalam mengintegrasikan gender kedalam. Walaupun PEPFAR tidak mempertimbangkan gender sebagai isu prioritas pada tahap awal, tapi kemudian isu ini menjadi nyata dalam mencapai tujuannya dalam perihal pencegahan, pelayanan, serta perawatan dan memastikan kualitas dari program ini serta pelayanan yang berlandaskan gender dalam pandemi HIV. Berdasarkan Office of the Global AIDS Coordinator (OGAC) komitmen terhadap isu gender meningkat serta mengadopsi 5 strategi gender bagi pencegahan AIDS diantaranya: meningkatkan kesetaraan gender, memusatkan perhatian pada norma pria,mengurangi kekerasan dan paksaan seksual, meningkatkan perlindungan hukum terhadap wanita, dan meningkatkan akses terhadap pendapatan dan sumber daya produktif

Maternal and Child Health/Family Planning

Tingkat kematian ibu melahirkan masih sangat tinggi di beberapa kawasan di dunia. Yang paling tinggi terdapat di kawasan Sub-Sahara dan Asia Selatan. Adapun mayoritas dari kebanyakan kasus kematian ibu melahirkan sangat terkait dengan kemiskinan, minimnya akses kesehatan dan ketidaksetaraan gender. Sebagai perbandingan, tingkat kematian ibu melahirkan di Sub-Sahara mncapai 1 dari 30, di Asia Selatan dari 43 sedangkan di Swedia 1 dari 30 ribu orang. Tampak sekali pada kawasan ini kemajuan dari kesehatan ibu melahirkan menunjukkan perkembangan yang sangat lambat. Dan semakin disadari betapa pentingnya pendekatan gender dalam menangani isu ini. Adapun tingginya tingkat kematian ibu melahirkan menunjukkan ada “tiga keterlambatan” dalam proses melahirkan. Pertama, keterlambatan dalam mencari perawatan (tergantung dari keluarga), keterlambatan dalam menuju fasilitas kesehatan (infrastruktur transportasi), keterlambatan dalam menerima perawatan ( kelangkaan tenaga medis dan perlengkapan kesehatan).

Kesemua keterlambatan ini sangat terkait dengan permasalahan gender yang menghambat kemampuan wanita untuk memperoleh perawatan yang layak. Harus diakui faktor keluarga sangat berperan. Di Asia Selatan dan Sub-Sahara, 80 persen kelahiran dilakukan di rumah. Hal ini berdampak pada kerentanan keselamatan ibu melahirkan karena tidak dikawal dengan alat yang memadai dan tenaga ahli. Rendahnya perawatan terhadap proses sebelum, saat dan sesudah melahirkan akan sangat mempengaruhi proses perkembangan bayi yang juga semakin meningkatkan tingkat kematian bayi itu sendiri. Tidak hanya bagi bayi, tapi bagi sang ibu juga berbahaya ketika tidak mendapatkan perawatan yang layak. Kematian dan penyakit yang diderita si ibu akibat proses melahirkan akan memberikan efek yang besar dalam rumah tangga baik dari segi pendapatan dan kontribusi ekonomi serta memperluas tekanan sosial. Untuk itu dibutuhkan solusi seperti informasi terkait ASI, KB dan peningkatan kualitas tenaga medis. Terlebih lagi jika si ibu juga sedang sekarat akan AIDS.

Selain itu, dalam upaya untuk meningkatakan upaya peningkatan kesehatan keluarga, sangat dibutuhkan family planning (KB). Sebagian besar para ahli sepakat, bahwa informasi yang memadai terkait KB akan sangat membantu dalam mengurangi kematian ibu melahirkan. Kerapkali “The unmet need” menjadi persolan dalam KB. Sekitar 200 juta perempuan ingin membatasi dan memberi jarak kelahiran tapi mereka tetap tidak menggunakan kontrasepsi. Dan faktor gender sangat terkait dengan isu ini. Itu bisa dilihat dari pelayanan dan level pendidikan yang masih susah diperoleh perempuan, kondisi geografi, serta tingkat otonomi wanita terhdap dirinya sendiri yang masih dikendalikan pria terutma di negara berkembang dan ini semakin diperparah jika dia terlahir dari kelurga miskin di negara berkembang. Selain masalah diatas, kehamilan pada saat remaja juga menjadi hirauan dari kajian ini. Di negara berkembang hal ini menjadi penyumbang tertinggi dalam tingkat kelahiran ibu dimana tingkat kematian pada ibu melahirkan yang masih berusia 15-19 tahun sangat lah rentan jika dibandingkan dengan wanita di usia 20-an. Dan hal ini juga ditimbulkan dari adanya disparitas gender.

Infectious Diseases that Disproportionally Affect Women

Penggunaan dan pengumpulan data yang berbasis gender dalam menganalisiis penyakit menular cukup jarang digunakan. Terlebih lagi jika menyangkut mengenai STI (penyakit menular seksual). Dalam hal ini ada perbedaan biologis antara pria dan wanita yang mempengaruhi laju penularannya. Dan wanita lebih rentan terkena penularan AIDS. Maka dari itu dibutuhkan pendekatan gender untuk menangani masalah ini. Peran dan pola gender memiliki dampak yang signifikan terhadap transmisi HIV. Ini terlihat kala wanita tidak bisa menegosiaksikan seks dan penggunaan kondom dengan pria. Sedangkan pria semakin sibuk mencari partner lain yang lebih banyak dan mengambil risiko lainnya dan kembali meninggalkan wanitanya yang telah tertular. Pengaruh feminim dan maskulin sangat kuat dalam hal penyebaran penyakit menular seksual khusunya. Kurangnya akses perempuan terhadap sumber daya ekonomi, pendidikan, dan keahlian menyebabkan mereka semakin renatan akan penularan HIV AIDS. Salah satu upaya yang dpat dilakukan adalah melaui KB. Melalui KBlah wanita dapat memperoleh informasi terkait HIV AIDS termasuk pencegahnnya.

Selain AIDS malaria juga merupakan penyakit menular yang membutuhkan pendekatan gender dalam analisisnya. Walaupun secara psikologis pria dan wanita sama rentannya terhadap malaria, tetapi wanita hamil dan anak-anak lebih rentan lagi terhadap penyakit ini. Pengaruh gender terhadap pencegahan penyakit malaria juga sangat diperlukan. Adanya pembagian kerja (divison of labour) antara pria dan wanita membuat wanita lebih rentan terkena gigitan dan infeksi dari nyamuk. Selain itu adanya gender-barriers juga mempengaruhi akses perempuan dalam ememperoleh pelayanan dan perawatan malaria serta pencegahan melalui bed nets ( kelambu) .

Gender-based Violence

Kekerasan berbasis gender, tidak hanya dalam bentuk fisik saja, tetapi lebih banyak dalam bentuk emosional/non-fisik. Wanita kerapkali menjadi subjek dari kekerasan berbasis gender ini, dan umumnya merupakan kekerasan seksual, baik KDRT, maupun kekerasan seksual pada anak-anak. Efek dari kekerasan berbasis gender secara fisik akan berakhir ketika kekerasan itu berakhir. Akan tetapi, dampaknya secara mental bakal lebih lama karena telah lama terakumulasi. Berdasarkan data WHO, wanita hamil yang mengalami kekerasan ini lebih berpotensi mengalami keguguran dan aborsi. Efeknya tidah hanya sampai disitu bahkan kematian juga mengancam. Bunuh diri, kerusakan pada alat genital dan reproduksi merupakan efek lainnya. Secara global kekerasan ini merupakan salah satu penyebab tingginya tingkat kematian pada wanita. Kekerasan berbasis gender ini lebih sering dijumpai ketika terjadi konflik horizontal,seperti di Rwanda, Yugoslavia, Kongo serta Darfur. Kekerasan seksual, pemerkosaan menjadi “senjata” lainnya bagi para opposan dalam menjatuhkan lawan serta sebagai alat untuk menghancurkan struktur sosial selain untuk merebut kekuasaan. Pemerkosan tidak hanya dilakukan oleh musuh tapi juga oleh para tentara sendiri. Pada kasus Rwanda (1994) sebanyak 250 ribu wanita menjadi subjek kekerasan sesksual, dan sebagian besar diantara mereka akhirnya tertular oleh HIV. Oleh sebab itu, upaya seperti KB, pelayanan kesehatan (termasuk didalamnya pelayanan kesehatan alat reproduksi) harus menjadi poin utama dalam mengatasi permasalahan ini.

Food Security

Ketahanan pangan sangat terkait sekali dengan permasalahan gender. Berdasarkan data WFP, wanita lebih banyak bekerja di bidang pertanaian, tapi lebih sedikit dalam mengonsumsi makanan. Pada banyak negara berkembang, wanita sering menjadi orang yang terakhir makan setelah anak-anak dan keluarga mereka yang lain menyelesaikan makannya. Wanita juga merupakan aktor kunci dalam perkebunan dan pertanian di sebagian besar negara berkembang. Wanita menjadi pengumpul kayu untuk bahan bakar, pengambil air yang jelas sangat membahayakan pada situasi tertentu, diantaranya rawan akan kekerasan seksual karena harus menmepuh lokasi yang terkadang membahayakan. Meskipun mereka menjadi andalan dalam memberi makan keluarga mereka, mereka seringkali ditolak untuk memiliki sebuah lahan pertanian/perkebunan, air, teknologi, kredit. Bahkan mereka juga seringkali ditolak untuk masuk kedalam sebuah kelompok tani. Walaupun mereka memproduksi 60-80 persen makanan, tetapi mereka hanya memiliki 1% lahan. Kondisi ini semakin diperparah dengan rentannya wanita terkena HIV akibat kurangnya asupan gizi yang mereka peroleh. Ini terjasi di Botswana dan Swaziland. Selain itu upaya untuk memperlama hidup penderita AIDS adalah dengan asupan gizi yang memadai. Dan wanita di negara berkembang kebanyakan kesulitan dalam memperoleh asupan gizi yang memadai. Semua kondisi diatas semakin diperparah apabila wanita berada dalam periode kritis seperti pada masa kehamilan. Kekurangan zat besi, anemia akan sangat membahayakan ketika proses melahirkan dilakukan dan berperan terhadap 20 persen kematian kelahiran bagi si ibu.

Rekomendasi dari Pemerintah Obama

1.Require a Gender Lens in Design and Implementation of U.S. government-supported programs, diantaranya: mengurangi hambatan dan kerentanan dalam memperoleh pelayanan kesehatan, secara rutin mengumpulkan, menganalisis, laporan kesehatan serta penyakit berdasarkan kelamin dan umur serta mengolahnya untuk memperoleh level disparitas gendernya, mengidentifikasi ¾ negara di dunia untuk lebih memfokuskan pada pendekatan gender dalam mengatasi masalah kesehatan global, meningkatkan kualitas sumber daya manusia dengan pengetahuan yang memadai terkait tentang gender dengan menggunakan pakar gender, penanganan yang lebih komprehensif dan terintegrasi untuk memudahkan wanita membawa anak mereka untuk imunisasi,klinik kelahiran dan informasi yang memadai terkait KB, kesehatan reproduksi, pencegahan penyaklit menular seperti HIV dan malaria.

2.Support Capacity Strengthening and Resource Mobilization, diantaranya: menghapuskan hambatan bagi wanita miskin untuk memperoleh pelayanan kesehatan untuk melahirkan dan proses sesudahnya, memobilisasi sumber daya, mengenalkan hubungan dan program yang terintegrasi antara kesehatan glonal AS dengan program pembangunan (pendidikan, ekonomi), pelatihan bagi semua provider kesehatan untuk mengkhususkan kebutuhan kesehatan bagi wanita, remaja, gadis

3. Coordinate among U.S. Government Agencies and Promote U.S. Global Leadership, diantaranya: melanjutkan kepemimpinan global AS dalam memprioritasksan gender sebagai upaya mengatasi masalah kesehatan global, memastikan kantor perwakilan duta besasr yang terkait isu perempuan terlibat langsung dalam program pembangunan yang berkaitan dengan kesehatan global, menciptakan agen yang saling terkait yang membuat semua orang peduli akan geder dalam kebijakan kesehatan global AS dalam Global Health Iniative-nya, menugaskan Presidential Policy Directive (PPD) untuk membuat kesetaraan gender dalam program pembangunan AS dan memastikan Gender Lens diaplikasikan dengan baik, adanya komisi yang bernama “National Intelligence Council” (NIC) untuk melaksanakan implikasi strategi dalam kesehatan global dan pembangunan serta menganalisis dampak potensial bagi kepentingn nasional AS dalam meningkatkan fokus terhadap ranah gender.

NSIDEN CHEONAN DAN STABILISASI KAWASAN SEMENANJUNG KOREA

2010-06-11T02:43:00.000-07:00

INSIDEN CHEONAN

DAN STABILISASI KAWASAN SEMENANJUNG KOREA

Gorae ssaum ae saewoodung tuhjinda ( Dalam perkelahian dua ikan paus, punggung seekor udang meledak). Dan, dua Korea adalah udang yang siap meledak kapan saja.

(Rene L.Pattiradjawane)

Kronologis Insiden Cheonan

Pada 26 Maret 2010 sebuah Korvet Angkatan Laut dengan 104 awak kapal sedang patroli rutin di perairan dekat perbatasan Korea Selatan dan Korea Utara. Tiba-tiba saja terjadi ledakan dahsyat di buritan. Mesin kapal perang itu nyaris terbelah dua dan tenggelam. Kapal pemburu dan penghancur Korea Selatan yang terbelah dua dan tenggelam ini bernama Cheonan. Cheonan sendiri memiliki arti perdamaian surgawi, memiliki karakter kanji yang sama seperti Gerbang Perdamaian Surgawi Tiananmen, Beijing, China.

Korea Selatan mengutarakan kapalnya, Cheonan, ditenggelamkan oleh serangan torpedo Korea Utara Maret lalu. Sementara, Pyongyang membantah tuduhan tersebut. Ketegangan meruncing di kawasan sejak Cheonan tenggelam tanggal 26 Maret dan menewaskan 46 angkatan laut Korea Selatan. Kapal korvet Cheonan dinyatakan tenggelam ditorpedo Korut berdasarkan hasil penyelidikan secara ilmiah oleh tim gabungan Korsel, AS, Swedia, Australia, Kanada, dan Inggris. Kesimpulannya[1],

1. Cheonan tenggelam akibat ledakan bubble jet dari torpedo CHT-02D milik Korut meledak tanpa kontak ke korvet itu.

2. Cheonan kelas Pohang diyakini ditorpedo kapal selam Korut di perairan dekat Pulau Baengnyeong.

3. Kesimpulan investigasi sudah menyatakan bahwa torpedo tersebut berasal dari kapal selam Korut kelas Yeono.

4. Namun, keseluruhan proses tenggelamnya kapal korvet Cheonan masih belum jelas. Korut selama ini diduga memiliki 22 kapal selam patroli, 29 kapal selam penjaga pantai, dan 20 kapal selam mini (midget).

Korea Utara menampik semua tuduhan terlibat dalam penembakan kapal patroli Korea Selatan. Pada 28 Mei 2010,Komisi Pertahanan Nasional, yang menjadi badan politik terpenting Korea Utara, untuk pertama kalinya mengadakan konferensi pers, dimana mereka menyanggah semua tuduhan.Direktur bagian politik pada Komisi Pertahanan Nasional menyatakan, tuduhan Korea Selatan sangat berat, sehingga perang bisa pecah kapan saja.

Sebaliknya, harian-harian Korsel melaporkan bahwa bukti-bukti keterlibatan Korut sudah begitu jelas[2]. Tidak lama setelah pengumuman penyebab tenggelamnya Cheonan, Menlu AS Hillary Clinton segera terbang ke Jepang, China, dan Korsel untuk mencari dukungan agar Korut dikenai sanksi internasional melalui resolusi Dewan Keamanan PBB. Sanksi ini menjadi amunisi baru bagi AS memaksa Korut kembali ke meja perundingan untuk membahas masalah persenjataan nuklir yang dimilikinya.

Kemungkinan pecah perang baru antar Korea kembali menjadi kekhawatiran dunia. Ditambah lagi, Korut memiliki senjata nuklir sebagai pemusnah massal dan rezim di Pyongyang bisa melakukan tindakan tidak terduga. Insiden ini dipastikan akan menjadi pemicu konflik terbuka bila Dewan Keamanan PBB mengeluarkan resolusi memberikan sanksi kepada Korut yang mengatakan akan membalas aksi unilateral yang dipelopori AS, Jepang, dan Korsel ini..

Stabilisasi Kawasan Semenanjung Korea “Memanas” Kembali

Ketegangan yang terjadi di Semenanjung Korea sebenarnya tidak terlepas dari warisan sejarah yakni perang Dingin yang meninggalkan ceceran nuklir di berbagai kawasan. Penjatuhan sanksi dan ujicoba militer justru hanya semakin memperburuk situasi keamanan kawasan, munculnya wacana kemungkinan peperangan di Semenanjung Korea.

Kompeksitas kepentingan antar kepentingan di negara Semenanjung Korea jelas sekali terlihat. Kendati system internasional tidak lagi serigid ketika Perang Dingin berlangsung,dimana tampak jelas ada blok barat dan bok timur, tetapi isu “serupa” tampaknya masih bersemayam di Semenanjung Korea sekarang ini, tetapi dalam bentuk yahng lebih “cair”. Amerika Serikat, Korea Selatan, Jepang menjadi sekutu di kawasan tersbut. Dilain pihak ada China, Rusia, dan Korut. Meskipun China dan Russia tidak sepenuhnya berseberangan dengan AS dan sekutunya, tetapi mereka lebih dekat ke Korut. Korut seakan menjadi perebutan dalam menunjukkan eskalasi hegemoni di kawasan tersebut. China dan Russia lebih mengutamakan dialog ketimbang ancaman sanksi dan embargo bagi Korut (terkait Insiden ini). Kendati Korut juga terkadang menunjukkan sikap serampangan pada kedua Negara tesebut, tetapi secara keseluruhan mereka masih berada dalam satu kubu yang “cair”.

Kompetisi seakan menjadi hal yang tak terelakkan ketika masing-masing negara semakin mengembangkan powernya yang berdampak pada munculnya rasa takut dan ancaman bagi negara lain. Selain itu, sesuai dengan asumsi Realis modern yang menekankan bahwa dibawah sistem yang anarki, penting bagi negara untuk percaya pada diri sendiri, dengan gaya yang berpusat pada diri sendiri.

Banyak pihak yang berasumsi, terutama pakar militer dan keamanan mengatakan Insiden Cheonan bisa jadi hanya dalih bagi AS untuk kembali menjerat Korut untuk kembali ke meja runding demi tercapainya penutupan stasiun nuklir mereka. Insiden Cheonan dinilai aneh dan ganjil bagi beberapa kalangan karena kapasitas militer Korut yang mustahil untuk meledakkan dan menenggelamkan kapal canggih buatan Korsel. Hal ini disebabkan karena kapal buatan Korut umumnya adalah kapal tua buatan tahun 80-an. Hal ini kontras dengan kapal korsel yang dilengkapi teknologi canggih sehingga tak mungkin bagi kapal secanggih Cheonan tidak mampu mendeteksi keberadaaan kapal Korut tersebut. “Banyak yang menyamakan motif AS di Korut ini dengan insiden kapal perusak Angkatan Laut AS, USS Maddox, di Teluk Tonkin[3].

Selain itu, insiden tembakan yang terjadi di perairan perbatasan juga tampak janggal. Asumsipun bermunculan bahwa kapal AS yang melakukan latihan bersama dengan Angkatan Laut Korsel lah yang secara tidak sengaja menenggelamkan Kapal Cheonan. Hal ini semakin diperkuat karena hasil investigasi yang dilakukan oleh Korsel dikerjakan besama sekutu mereka yang tak lain antek-antek AS, seperti Australia, Inggis, Kanada dan AS sendiri. Sedangkan tim dari Russia tidak mau berasumsi dulu dan lebih mengutamakan hasil investigasi yang komprehensif.

Ini seakan membenarkan asumsi realis bahwa dengan tidak adanya struktur yang lebih tinggi dalam sistem, negara pun secara struktural tidak aman dalam menciptakan perlindungan, karenanya kekuatan militer untuk menanggulangi kemungkinan ancaman menjadi bentuk kekuatan yang paling vital. Kompetisi meningkat dengan fakta bahwa ketika suatu negara memperluas power-nya untuk menjadi lebih aman, ketakutan-ketakutan dari negara lainnyapun meningkat (security dilemma), bahwa dalam mengambil tindakan untuk menjaga keamanan, suatu pemerintahan (atau aktor lainnya) justru menciptakan reaksi-reaksi yang mengurangi keamanannya.

Belajar dari sejarah konfrontasi yang dialami oleh Amerika Serikat, penjatuhan sanksi, isolasi dan resolusi kepada pihak-pihak yang tidak sejalan dengan kepentingan nasional AS justru semakin memperburuk eskalasi konflik dan tidak menurunkan eskalasi konflik tersebut, pelajaran konfrontasi AS dengan RRC, Uni Sovyet, dan hingga saat ini yang masih berlangsung dengan Iran, Kuba, dan Korea Utara ternyata penjatuhan sanksi, isolasi dan resolusi tersebut belum mampu mengakomodir kepentingan AS.

Tak dapat dipungkiri, AS memang menjadi penggerak bagi percepatan terjadinya stabilisasi kawasan Korea Peninsula. Hanya saja dengan situasi domestic dan kondisi ekonomi yang masih carut marut membuat AS tidak “senafsu” ketika menginvasi Irak dan Afganishtan. Upaya yang dilakukan AS dari dulu adalah berupaya melalui pembicaraan diplomatic dan embargo ekonomi. Akan tetapi, ini juga sukar karena China dan Russia juga sedang membangun diri menjadi pemain utama dunia terutama di kawasan Semenanjung Korea. Insiden ini bisa semakin menjauhkan AS dari Korut dan sebaliknya semakin mendekatkan hubungan Korut-China-Russia.

Selain itu Jepang di satu sisi juga semakin membutuhkan kekuatan militer dalam menangani permasalahan ini dalam melindungi national security mereka. Kekalahan PD II membuat Jepang kehilangan armada angkatan bersenjatanya. Sehingga sengan semakin serampangannya Korut mencoba senjata nulkirnya membuat Jepang semakin terancam. Dan belakangan keinginan untuk dibentuknya kembali kekuatan pertahanan bagi Jepang menjadi isu yang telah mengemuka di muka public selain usulan menjadi anggota tetap DK PBB, demi mengembalikan kejayaaan Jepang serta memberikan ancaman bagi Korut.

Sedangkan China, jelas tidak tampak “murka” atas insiden ini. China juga tidak menhendaki kawasan Semenanjung Korea menjadi kawasan aliansi pendukung AS. Seperti yang diutarakan oleh Peter Beck “Pyongyang tahu Beijing tidak akan meninggalkan mereka meskipun mereka jelas-jelas bertindak provokatif[4]." Korea Selatan, Jepang sudah cukup bagi China menjadi penghalang dalam hegemoninya di kawasan tersebut. Belum lagi sanksi yang berlebihan bisa memicu reaksi yang tak terprediksi dari Kout yang jelas sekali akan menganggu pertumbuhan ekonomi China di kawasan. Oleh karena itu sampai sekarang, China dan Russia masih bisa dikatakan sebagai dua Negara yang belum seratus persen percaya atas hasil penyelidikan dari Korea dan antek-anteknya. Russia sendiri juga telah mengatakan masih meragukan hasil penyeldikan tersbut. Maka dari itu, China termasuk Negara yang belum mau terlibat langsung dalam pertentangan antara kedua Korea tersebut[5].

Walaupun China acap bermasalah/berang terkait arus pengungsi ekonomi dari Korut ke China, dukungan China dan Russia atas Korut jelas untuk menghalangi terbentuknya upaya “westernisasi” Semenanjung Korea yang sangat liberal sehingga akan mengancam dominasi dan perkembangan Rusia serta China di kawasan. Dan perdana Menteri China Wen Jiabao pada lawatannya dalam KTT Asia Timur menyatakan “Tugas penting saat ini adalah bagaimana menghentikan dampak kasus Cheonan, mengganti situasi ketegangan, dan menghindari konflik[6].”

Berbagai upaya pendekatan bilateral yang dilakukan terhadap Korea Utara seperti yang dilakukan AS dan Korea Selatan ternyata masih belum mampu meminimalisasi ketegangan di kawasan ini. Sikap Korea Utara yang kerap kali membangkang dari perjanjian-perjanjian yang telah disepakati membuat penyelesaian isu ini tidak pernah mengalami perkembangan yang signifikan. Situasi internasional, pasca tragedi 11 September menjadi salah satu faktor yang mempengaruhi meningkatnya ketegangan perihal isu ini[7].

Dan, relik Perang Dingin di Semenanjung Korea kembali bergerak ke pola lama, dimulai dengan ancaman program persenjataan nuklir Korut, potensi konsekuensi stabilitas kawasan Asia dan kebijakan luar negeri AS untuk bisa bercokol di Asia, hingga dampak yang ditimbulkan atas upaya rekonsiliasi inter-Korea. Seperti yang diutarakan kaum Realis, komponen utama kekuatan politik adalah kekuatan militer. Distribusi power mengendalikan perilaku negara-negara. Pemerintah bekerja keras untuk secara akurat membantu distribusi power dan memahami implikasinya bagi perilaku mereka, serta mempertahankan distribusi yang pantas dan tepat bagi keamanannya.

Terkait Insiden Cheonan, saya meragukan AS akan melakukan invasi karena dampaknya yang tak kepalang tanggung. Begitu juga halnya dengan sanksi DK PBB bakal sulit terjadi berhubung hasil investigasi yang cenderung “bermotif politik”. Hal ini diakibatkan perimbangan kekuatan di kawasan yang mulai merata sehingga ada kemungkinan menghindari pertikaian (detterence).

Referensi

Patrick Morgan.2009.Security in International Politics: Traditional Approach dalam Allan Collins,Contemporary Security Studies.Oxford:Oxford University Press. Hal 13-34

Peter Kujath / Marjory Linardy. 2010. Penanganan Cheonan Penting bagi Asia Timur Laut. Diunduh melalui http://www.dw-world.de/dw/ article/0, ,5632092,00.html. [Dikases pada 2 Juni 2010]

Rene L.Pattiradjawane. 2010. Cheonan Ditorpedo AS atau Korsel. Diunduh melalui http://internasional.kompas.com/read/2010/05/31/06315567/Cheon- an.Ditorpedo.AS.atau.Korut. [Diakses pada 2 Juni 2010]

2009. Quo Vadis Six party talks. Diunduh melalui http://umum.kompasiana. com/2009/06/03 /quo-vadis-six-party-talks/. Diakses pada [2 Juni 2010]

[1]Lihat http://internasional.kompas.com/read/2010/05/31/06315567/Cheonan. Ditorpedo. AS . atau.Korut. Rene L.Pattiradjawne. 2010. Cheonan Ditorpedo AS atau Korsel [Diakses pada 2 Juni 2010]

[2] Harian Chosun llbo memberitakan bahwa pecahan baling-baling torpedo yang ditemukan dekat lokasi insiden sama persis dengan baling-baling torpedo Korut yang diperoleh Korsel tujuh tahun lalu."Nomor seri baling-baling itu ditulis dengan huruf yang biasa dipakai di Korut. Sisa bahan peledak di pecahan torpedo itu juga mirip dengan bahan peledak milik Korut," tulis Chosun llbo. Harian Dotg-a llbo memaparkan bahwa penembakan torpedo dilakukan sebuah kapal selam Korut yang berbobot 85 ton. Itu didasarkan kepada data intelijen tentang pergerakan kapal selam dan analisis rekaman komunikasi Korut. Lihat http://bataviase.co.id/node/218976 dengan judul “ Insiden Cheonan Ulah Korut”.

[3] Pada 2 Agustus 1964, Washington mengumumkan, ada tiga kapal torpedo Vietnam yang memprovokasi dan menyerang USS Maddox dan insiden Teluk Tonkin ini menyebabkan Presiden AS Lyndon B Johnson mendapat dukungan Kongres AS untuk meningkatkan intervensi militer AS di Vietnam.

[4]China yang merupakan donatur terbesar untuk Korut ingin mengurangi tingkat ketegangan di Semenanjung Korea tanpa terkesan menghukum rezim Pyongyang. Intinya adalah Pyongyang tahu Beijing tidak akan meninggalkan mereka meskipun mereka jelas-jelas bertindak provokatif," kata analis Korea dari Stanford University Peter Beck Lihat http://bataviase.co.id/node/192699. China-Korsel bahas Insiden Cheonan. Diakses pada 2 Juni 2010.

[5]Daniel Pinkston, analis International Crisis Group, di Seoul menyatakan kecil kemungkinan China akan langsung menengahi pertentangan kedua negara Korea. Soalnya keterlibatan seperti itu bisa membahayakan kepentingan nasional China sendiri. "China tidak ingin ada Korea yang bersatu di perbatasannya, sebuah Korea yang bersekutu dengan Amerika Serikat," kata Pinkston. "China yakin perselisihan antar-Korea ini akan segera berakhir. Lihat http://bataviase.co.id/node/192699.

[6]Lihat http://m.nonblok.com/blokglobal/politik/20100530/17467/insiden.kapal.cheonan.ancam. perdamaian. korea. Ibrahim Ajie. 2010. Insiden Kapal Cheonan Ancam Perdamaian Korea. Diakses pada 2 Juni 2010

[7]AS mengkhawatirkan kepemilikan senjata nuklir oleh Korea Utara tanpa adanya pengaturan dan pengawasan mampu mengarah kepada kepemilikan senjata nuklir oleh kelompok-kelompok teroris Korut ditetapkan oleh AS ke dalam daftar sebagai negara yang mensponsori kegiatan kelompok teroris sehingga meningkatnya ketegangan antara Korea Utara dan Amerika Serikat semakin mempersulit upaya penyelesaian krisis ini dan diperburuk dengan keluarnya Korea Utara dari NPT pada tahun 2003. Siapapun yang tidak patuh terhadap rezim nuklir dunia dianggap mampu menyuburkan gerakan-gerakan terorisme global dan perlombaan senjata seperti di kawasan Asia Timur.

KRISIS SUEZ (1956)

2010-06-11T02:41:00.000-07:00

Krisis Suez (1956)

Seperti yang kita ketahui isu kemanan tradisonal tidak terlepas dari perkara isu-isu high-politics, yang didominasi oleh isu militer, politik dan kemanan.serta sangat mengedepankan Negara sebagai actor yang paling signifikan dalam membentuk keamanan global. Selain itu area of coverage tidak hanya melibatkan hubungan bilateral atau regional saja tetapi sudah pada konteks global. Dan krisis Suez pada 1956 merupakan contoh dari eksplanasi diatas. Sebuah krisis yang kompleks yang pernah terjadi di Timur Tengah, tetapi melibarkan actor Negara dari benua lain, mulai dari Eropa sampai Amerika Serikat yang berujung pada invasi/perang di kawasan tersebut.

Ada beberapa dugaan kenapa krisis ini bisa terjadi. Hal yang paling mengemuka diantaranya adalah Krisis Suez ini merupakan sebuah bentuk pergulatan kepentingan antara AS dan Inggris untuk mengontrol terusan Suez yang memiliki arti penting dalam jalur perdagangan. Selain itu adanya titik temu kepentingan nasional antara Inggris, Perancis, Israel dalam menjatuhkan dominasi dan pengaruh Nasser di kawasan Timur Tengah. Prancis berusaha tetap menjaga dominasi atas kolonialnya di Afrika Utara. Sedangkan Israel ingin membuka kembali pelayaran di Terusan Suez, setelah mereka diblok oleh negara-negara Arab pada perang Arab-Israel 1948. Gemercik kekisruhan krisis Suez sudah mulai terasa setelah PD II dan terbentuknya Negara Arab-Israel. Akan tetepai, nasionalisasi terusan Suez lah yang menjadi katalis meledaknya perang di kawasan tersebut.

Terusan Suez memegang peranan penting bagi kepentingan ekonomi Inggris. Situasi ekonomi dan hegemoni Inggris semakin turun setelah PD II. Mereka butuh sumber daya ekonomi baru dan kembali menata daerah kolonialnya untuk memperbaiki situasi ekonomi mereka yang kacau balau ketika meletusnya PD II. Dan Terusan Suez yang dulunya pernah mereka kuasai, membuat Inggris ingin semakin memperkuat posisinya di Timur Tengah. Dan Irak dam Mesir merupakan Negara yang dapat membantu memperkuat pengaruh Inggris di Timut Tengah. Namun, pemerintah Mesir mencabut Anglo-Egyptian Treaty of 1936, yang menandakan berakhirnya kekuasaan Inggris selama 20 tahun menguasai Terusan Suez. Disebakan Inggris tidak ingin menarik pasukannya dari Mesir, sehingga menimbulkan berbagai macam bentrok antara Mesir dan Inggris. Hal ini terus berlanjut ketika 1952, pasukan Inggris menyebabkan terbunuhnya 41 orang warga Mesir. Semangat anti-Barat semakin menguat yang menyebabkan tewasnya 11 warga Inggris di Mesir. Kejadian demi kejadian semakin mempercepat kejatuhan Raja Farouk yang merupakan antek-antek Inggris di Mesir.

Sedangkan AS memandang Mesir sebagai sekutu yang dibutuhkan dalam menanamkan pengaruhnya di Timur Tengah. Melalui CIA, AS merekayasa sebuah kudeta untuk menjatuhkan Raja Farouk pada 1952. Kemudian AS menempatkan sekelompok perwira yang dipimpin Gamal Abdul Nasser ke tampuk kekuasaan. ‘CIA membutuhkan seorang pemimpin kharismatik yang akan mampu mengalihkan sikap Anti Amerika yang semakin meningkat di wilayah tersebut.’ Ia menjelaskan, baik CIA dan Nasser memiliki kesepahaman soal Israel. Ia menempatkan prioritasnya pada pendudukan Inggris di kawasan Terusan Suez. Ketika Mesir dipimpin oleh Nasser, pertentangan antara Nasser dan Inggris terus berlanjut sehingga semakin mempersulit kepentingna Inggris di Timur Tengah dan Mesir khususnya. Mulai dari 1955-1956, Nasser banyak sekali mengeluarkan kebijakan yang membuat frustrasi Inggris di Timur Tengah. PM Inggris saat itu, Anthony Eden, sampai menyebut Nasser sebagai dikatator. Gagalnya Pakta Baghdad membuat posisi Inggris di Timur Tengah semakin melemah. Inilah kesempatan AS memperkuat kekuatannya di Timur Tengah. AS yang pada saat itu dipimpin Eisenhower, hanya memiliki teman dekat di Timur Tengah melalui Arab Saudi.

Akan tetapi,gerakan dan kebijakan Nasser yang bekejasama dngan Cekoslowakia terkait penjualan senjata cukup membuat ketidaksukaan bagi AS. Semuanya berubah ketika Mesir dibawah Nasser memulai hubungan dengan China dan mengakui Negara China, sedangkan pada saat itu AS sedang giat-gitanya mendukung Taiwan. Hal ini membuat AS marah dan akhirnya menarik dananya dari proyek pembangunan Bendungan Aswan. Nasser langsung memberikan respon terhadap situasi ini, dengan menasionalisasi Terusan Suez pada Juli 1956. Saham-saham para pemegang saham sebelumnya, semuanya dikembalikan oleh Mesir sesuai dengan harga penutupan saham di Bursa Saham Prancis.

Ada empat komponen utama dari keamanan menurut kaum Realis : melihat negara selalu disibukkan dengan urusan keamanan fisik,negara diasumsikan selalu berhubungan dengan masalah otonomi,menggunakan pembangunan nasional sebagai suatu alat untuk menjaga dan memperkuat otonomi dan keamanan negara, menganggap aturan sebagai sesuatu yang penting, aturan sebagai alat. Tampak sekali baik Inggris dan Amerika Serikat maupun Mesir bersikeras memiliki motif kuat dibalik tindakannya. Mesir sangat jelas mementingkan kemaanan fisik negaranya dari seragnan atau ancaman dari negara luar. Mesir tahu sekali bahwa Terusan Suez dapat menjadi asset dalam pembangunan nasional mereka dalam upaya meningkatkan kesejahteraan rakyatnya sekaligus memperkuat posisi tawar-menawarnya di Timur Tengah.. Maka dari itu, Nasser tanpa sungkan menasionalisasi terusan ini. Begitu juga halnya dengan AS dan Inggris yang melihat Terusan Suez sebagai alat untuk memperluas pengaruh mereka di kawasan Timur Tengah terutama dalam perihal ekonomi yang pastinya akan memperkuat sector militer mereka. Kita bias lihat betapa susahnya untuk bekerjasama ketika antara Inggris, AS dan Mesir tampak mencari dukungan negara lain untuk semkain memperkuat posisi mereka di kawasan. Kendati AS secara implisit mendukung Mesir, Mesir bersikap sebaliknya. Dia mejalin hubungan dengan RRC dan Uni Sovyet sehingga menimbulkan kegeraman bagi AS. Rendahnya tingkt bekerjasama dan saling keprcayaan ternyata berbuntut panjang di kemudian hari.

Tiga bulan setelah nasionalisasi Terusan Suez, sebuah pertemuan rahasia diselenggarakan di Sevres, di luar Paris antara Inggris, Perancis, dan Israel. Kepentingan dari pihak.kelompok ini beragam. Inggris sangat khawatir kehilangan akses ekonomi dan militer yang berdampak pada “kerajaan” mereka. Nasionalisasi Terusan Suez jelas memberikan pukulan keras bagi ekonomi Inggris dan kekuatan militer mereka di kawasan Timur tengah. Semenjak pemerintah AS tidak mendukung tindakan Inggris, maka pemerintah Inggris meneruskan melakukan intervensi militer melawan Mesir demi menghindari runtuhnya perekonomian Inggris kala itu. Hanya saja , jika Inggris melakukan aksi intervensi secara langsung, hal ini terlalu mengandung risiko tinggi dan merusak hubungan Barat-Arab. Maka dari itu, pemerintah Inggris melakukan pakta militer rahasia dengan Prancis dan Israel yang bertujuan untuk meningkatkan kembali kontrol atas Terusan Suez.

Prancis juga khawatir dengan pengaruh Nasser di Timur Tengah dan khususnya di Afrika Utara, dimana banyak koloni Prancis berada. Baik Inggris dan Perancis ingin sekali terusan ini tetap terbuka bagi saluran minyak. Israel ingin membuka terusan ini kembali bagi pelayaran kapal-kapal Israel. Selain itu juga, Israel melihat peluang untuk memperkuat daerah perbatasan selatannya serta memperlemah seperti apa yang digambarkan sebagai negara berbahaya..Disnilah letak dari miskalkulasi Inggris, yang beranggapan bahwa AS akan bergabung dengan aliansi mereka. Inggris sangat berkeyakinan dengan dekatnya hubungan Nasser dan komunis akan membuat AS terbuka dan menerima pinangan aliansi mereka. Dan pada kenyatannya itu tidak terjadi sama sekali. Kelompok ini setuju jika Israel akan menginvasi Semenanjung Sinai. Sedangkan Inggris dan Prancis akan mengintervensi kemudian dengan memisahkan pertempuran antara Israel dan Mesir, untuk kemudian menginstruksikan keduanya menarik pasukan hingga 16 km dari tepi Terusannya. Inggris dan Prancis kemudian beranggapan bahwa control Mesir atas rute yang ada sangat lemah, dan untuk itu perlu digantikan oleh manajemen Inggris-Prancis (Anglo-French).

Kompetisi menjadi hal yang tak terelakkan ketika masing-masing negara semakin mengembangkan powernya yang berdampak pada munculnya rasa takut dan ancaman bagi negara lain. Hal inilah yang dipikir oleh Inggris, Perancis, dan Israel dan juga Amerika Serikat melihat nasionalisasi terusan Suez sebagai bentuk aktualisasi Mesir dalam meningkatkan kapasitas powernya. Selain itu, sesuai dengan asumsi Realis modern yang menekankan bahwa dibawah sistem yang anarki, penting bagi negara untuk percaya pada diri sendiri, dengan gaya yang berpusat pada diri sendiri. Dengan tidak adanya struktur yang lebih tinggi dalam sistem, negara pun secara struktural tidak aman dalam menciptakan perlindungan, karenanya kekuatan militer untuk menanggulangi kemungkinan ancaman menjadi bentuk kekuatan yang paling vital. Kompetisi meningkat dengan fakta bahwa ketika suatu negara memperluas power-nya untuk menjadi lebih aman, ketakutan-ketakutan dari negara lainnya pun meningkat → security dilemma → bahwa dalam mengambil tindakan untuk menjaga keamanan, suatu pemerintahan (atau aktor lainnya) justru menciptakan reaksi-reaksi yang mengurangi keamanannya.

Bagi Realis, komponen utama kekuatan politik adalah kekuatan militer. Distribusi power mengendalikan perilaku negara-negara. Pemerintah bekerja keras untuk secara akurat membantu distribusi power dan memahami implikasinya bagi perilaku mereka, serta mempertahankan distribusi yang pantas dan tepat bagi keamanannya. Inilah yang dilakuan oleh Inggris, Perancis, dan Israel ketika mereka sepakat mendahulukan kekuatan militer untuk menyerang Mesir sebagai sebuah bentuk aliansi demi mencapai perimbangan kekuatan di kawasan teursan Suez. Dan pada akhirnya jalan peranglah yang diambil demi mengamankan power dan kepentingan nasional masing-masing. Kendati demikian tindakan sepihak dari ketiga Negara mendaapt tantangan keras di Majelis Umum PBB dan para anggota DK PBB. Setelah Israel menusai Sinai pada 5 november dengan bantan Inggris dan Perancis, kecaman terhadap tindakan ketiga negara semakin keras. Setelah menempuh lobi dan desakan yang keras, akhirnya ketiga negara ini bersedia mundur dari Sinai dan digantikan dengan pasukan UNEF atas bentukan PBB demi mengamankan kondisi Sinai pasca perang.

Beberapa analis berpendapat bahwa suatu perang besar atau periode peperangan dibutuhkan untuk menciptakan suatu struktur kekuatan yang baru. Mungkin Krisis Suez tidak bisa dikategorikan perang besar seperti PD I dan II, tetapi dampaknya memang signifikan bagi stabilisasi kawasan Timur Tengah dan bagi Inggis sendiri. Pihak Arab semakin menyadari bahaya ancaman militerisme Israel. Sedang pihak Israel sendiri semakin enggan memberi konsesi, karena kejayaan militernya menjadi semakin keras dan semakin susah untuk diatasi. Bersamaan dengan itu, peristiwa Suez yang telah menjatuhkan penilaian dunia Arab terhadap Inggris dan Perancis, telah memperkuat posisi Uni Soviet di kawasan itu.

Amerika Serikat juga melancarkan tekanan finansial terhadap Britania Raya untuk mengakhiri invasi. Eisenhower memerintahkan George M. Humphrey untuk menjual bagian dari "US Government's Sterling Bond holdings". Pemerintah AS memegangnya sebagai bagian dari bantuan ekonomi terhadap Inggris setelah Perang Dunia II, dan pembayaran sebagian hutang Inggris kepada AS, dan juga bagian dari Rencana Marshall untuk membangun kembali ekonomi Eropa Barat. Arab Saudi juga memulai embargo minyak terhadap Britania dan Perancis. AS menolak membantu minyak bumi hingga Inggris dan Perancis setuju untuk mundur. Negara NATO lainnya juga menolak untuk menjual minyak bumi yang mereka terima dari negara-negara Arab ke Britania atau Perancis.

Krisis Suez merupakan bukti bahwa kompetisi (akibat system yang anarki) semakin membuat Negara meningkatkan kekuatan relative lainnya. Hal ini ditempuh melalui ekspansi militer dengan “force” dalam upaya meningkatkan dan mempeluas wilayah, ekonomi (kekayaan) serta populasi.

THE READER'S SQUAD (2010)

2010-04-22T07:00:00.000-07:00

INILAH PARA "THE READER" BPH HIMA FISIP UNPAD

PERIODE 2010-2011

(THE READER = RESEARCH DEPARTMENT)

SOLPAMILI "SOLPA' PRATAMA/ HEAD OF" THE READER" (HI 2007)

ALPINALLIAH "ALPIN" RACHMIJATI (HI 2009)

"DENNY" INDRA SUKMAWAN (HI 2009)

"DHILA" IBTIDA (HI 2009)

"DIAN" EKA NOVITA (HI 2009)

"GEDE" ADHYSMA KRISHNA (HI 2008)

VERILIANI "RINI" WINDIASARI (HI 2008)

RIZKI "EMON" MAULANA RACHMAN (HI 2008)

"LILLY" RUNTUKAHU (HI 2008)

LET'S DO THIS YEAR

WITH EXTREMELY REMARKABLE ,OUTSTANDING, FUN-LOVING, PROGRAM!!!!!

KEEP UR SPIRIT BUDDY!!!

MOHON MAAF KALAU FOTO2 NYA DIAMBIL SECARA RAHASIA.......WHAHAHAAHAH

CANNES LINE-UP 2010 ANNOUNCED

2010-04-15T10:35:00.000-07:00

CANNES LINE-UP 2010 ANNOUNCED

Giant names in world cinema will be in attendance at this year's Cannes Film Festival, after the line-up was announced today. The already announced Robin Hood from Ridley Scott will be joined by films from Kitano, Kiarostami, Iñárritu, Leigh, Godard, Nakata and many more.

While the appointment of Tim Burton as Jury president might have indicated a populist move for the Festival, the line-up of directors is defiantly light on big American names, most of which are left outside the Competition section; Doug Liman's probably the biggest American name in the selection. But there are giants of world cinema in there, with Takeshi Kitano's Outrage, Abbas Kiarostami's Copie Conforme, Jean-Luc Godard's Film Socialisme and Alejandro González Iñárritu's Biutiful.

Out of competition, Woody Allen's You Will Meet A Tall Dark Stranger, Oliver Stone's Wall Street: Money Never Sleeps and Stephen Frears' Tamara Drewe will also be playing.

The full list is below. The Festival runs from May 12 to 23. For more thoughts on the line-up, check out our Cannes guru Damon Wise's reactions just over here.

Opening film

Ridley Scott – ROBIN HOOD (Out of Competition)

In Competition

Mathieu Amalric – TOURNÉE

Xavier Beauvois – DES HOMMES ET DES DIEUX

Rachid Bouchareb – HORS LA LOI

Alejandro González Iñárritu – BIUTIFUL

Mahamat-Saleh Haroun – UN HOMME QUI CRIE (A Screaming Man)

IM Sangsoo – HOUSEMAID

Abbas Kiarostami – COPIE CONFORME

Takeshi Kitano – OUTRAGE

Lee Chang-dong – POETRY

Mike Leigh – ANOTHER YEAR

Doug Liman – FAIR GAME

Sergei Loznitsa – YOU. MY JOY

Daniele Luchetti – LA NOSTRA VITA

Nikita Mikhalkov – UTOMLYONNYE SOLNTSEM 2

Bertrand Tavernier – LA PRINCESSE DE MONTPENSIER

Apichatpong Weerasethakul – LOONG BOONMEE RALEUK CHAAT

(Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives)

Un Certain Regard

Derek Cianfrance – BLUE VALENTINE (1st film)

Manoel De Oliveira – O ESTRANHO CASO DE ANGÉLICA (Angelica)

Xavier Dolan – LES AMOURS IMAGINAIRES (Heartbeats)

Ivan Fund, Santiago Loza – LOS LABIOS

Fabrice Gobert – SIMON WERNER A DISPARU… (1st film)

Jean-Luc Godard – FILM SOCIALISME

Christoph Hochhäusler – UNTER DIR DIE STADT (The City Below)

Lodge Kerrigan – REBECCA H. (RETURN TO THE DOGS)

Ágnes Kocsis – PÁL ADRIENN (Adrienn Pál)

Vikramaditya Motwane – UDAAN (1st film)

Radu Muntean – MARTI, DUPA CRACIUN (Tuesday, After Christmas)

Hideo Nakata – CHATROOM

Cristi Puiu – AURORA (Aurora)

Hong Sangsoo – HA HA HA

Oliver Schmitz – LIFE ABOVE ALL

Daniel Vega – OCTUBRE (1st film)

David Verbeek – R U THERE

Xiaoshuai Wang – RIZHAO CHONGQING (Chongqing Blues)

Out of Competition

Woody Allen – YOU WILL MEET A TALL DARK STRANGER

Stephen Frears – TAMARA DREWE

Oliver Stone – WALL STREET - MONEY NEVER SLEEPS

Midnight Screenings

Gregg Araki – KABOOM

Gilles Marchand – L'AUTRE MONDE (Blackhole)

Special Screenings

Charles Ferguson – INSIDE JOB

Sophie Fiennes – OVER YOUR CITIES GRASS WILL GROW

Patricio Guzman – NOSTALGIA DE LA LUZ (Nostalgia For The Light)

Sabina Guzzanti – DRAQUILA – L'ITALIA CHE TREMA

Otar Iosseliani – CHANTRAPAS

Diego Luna – ABEL (1st film)

Helen O'Hara

SUMBER :

http://www.empireonline.com/news/story.asp?NID=27596

KLAUSULA CALVO dan DOKTRIN DRAGO

2010-04-13T08:38:00.000-07:00

Klausula Calvo

Klausula yang dikaitkan dengan nama seorang sarjana Argentina ini menetapkan bahwa penerima konsesi melepaskan perlindungan pemerintahnya dalam sengketa yang timbul dari perjanjian tersebut, dan bahwa sengketa yang timbul dari perjanjian tersebut harus diajukan ke lembaga peradilan nasional Negara pemberi konsesi dan tunduk pada hukum nasional Negara tersebut. Klausula ini pada suatu waktu sering dimasukkan dalam kontrak-kontrak antara pemerintah-pmerintah negara Amerika Tengah dan Selatan dan perusahaan-perusahaan asing atau orang-orang yang memperoleh konsesi-konsesi ataupu hak-hak lain yang diberikan berdasarkan kontrak-kontrrak tersebut. Menurut klausula ini konsesioner asing melepaskan perlindungan atau bantuan dari pemerintah negara asalnya dalam setiap persoalan yang muncul dari kontrak. Contoh kasusnya diantara lain: North American Dredging Co Case dihadapan United States Mexico General Claims Comissions.

Tujuan dari klausula ini untuk menjamin bahwa sengketa-sengketa hukum yang timbul dari kontrak akan dilimpahkan kepada pengadilan-pemgadilan setempat dari negara yang memberikan konsesi atau hak-hak lain dan untuk menghapus yurisdiksi pengadilan-pengadilan arbitrase internasional atau untuk mencegah permintaan tindakan diplomatik kepada negara asal perusahaan atau individu yang menikmati konsesi-konsesi itu dan lain-lain. Klausula itu dimasukkan dala sejumlah besar kontrak dengan negara-negara Amerika Latin karena dalam banyak kejadian dengan dalih yang lemah saja perusahaan-perusahaan atau orang-orang yang memperoleh konsesi di negara-negara ini akan meminta intervensi pemerintah-pemerintah asal mereka untuk melindungi kepentingan-kepentingan mereka tanpa mencari jalan penyelesaian sebagaimana yang disediakan dalam pengadilan-pengadilan nasional lokal.

Ada beberapa keputusan yang bertentangan yang dikeluarkan oleh pengadilan-pengadilan arbitrase internasional mengenai legalitas Klausula Calvo tersebut. Dalam sejumlah kasus klausula itu telah dinyatakan batal atas dasar bahwa seorang individu tidak dapat memperjanjikan hak pemerintahnya untuk melindunginya. Sedangkan dalam kasus lain, para arbitrator telah memperlakukan klausula tersebut sebagai suatu yang sah berlaku dan sebagai hal yang menghalangi klaim yang diajukan ke hadapan mereka. Dua hal diatas tecermin dari dua kasus berikut ini. Pertama, pada kasus North American Dsredging, United States-Mexico General Clims Comissions menolak tuntutan dengan alasan bahwa menurut klausula perjanjian adalah kewajiban perusahaan yang mengajukan klaim untuk memakai bentuk penyelesaian yang ada berdasrkan undang-undang Meksiko dan bedasarkan fakta perusahan yang terkait tidak pernah menggunakan prosedur ini. Keputusan ini diterima oleh pemerintah Inggris sebagai sebuah kaidah hukum yang tepat. Di lain pihak, dalam kasus El Moro Mining and R Ly Co ltd, dimana klausula Calvo dipakai sebagai alasan pembelaan, British Mexican Genaral Claims Comissions telah menolak untuk menghapuskan perkara arena perusahaan yang mengajukan klaim itu sebelumnya telah mengajukan perkara yang sama di pengadilan Meksiko, dan sembilan bulan berlalu tanpa ada pemeriksan perkara. Oleh karena itu, tidak dapat dikatakan bahwa perusahaan yang mengajukan klaim telah berusaha untuk menghindari yurisdiksi lokal.

Pokok inti dari klasula calvo dapat diringkas sebagai berikut:

Sejauh klasula tersebut berusaha untuk mengahapus secara umum hak berdaulat suatu negara untuk melindungi warga negaranya maka klausula tersebut dianggap batal.
Mengutip pernyataan pemerintah Inggris, “Tidak ada peratuaran untuk mencegah pencantuman suatu syarat dalam kontrak bahwa dalam segala masalah yang menyangkut kontrak, yurisdiksi dari pengadilan-pengadilan lokal adalah lengkap dan eksklusif. Dengan perkataan lain jelas tidak pantas bagi individu untuk menganggap negara terhadap mana ia meminta ganti rugi sebagai negara yang berkedudukan lebih rendah dan tidak dapat dipercaya dan minta campur tangan pemerintahnya tanpa mengajukan suatu klaim di pengadilan-pengadilan lokal.
Apabila suatu syarat demikian bertujuan untuk mengikat pemerintah pihak yang mengajukan klaim untuk tidak campur tangan dalam kaitan pelangggaran nyata hukum internasioanl, maka klasula tersebut batal.

Bisa dikataka klausula calvo tidak berlaku untuk menghalangi hak-hak negara untuk melindungi warga mereka di luar negeri atau untuk melepaskan negara-negara dari kewajiban mereka untuk melindungi orang-orang asing di wilayah mereka.Menurut hukum internasional ‘Calvo clause’ ini dapat dibenarkan bila dimaksudkan agar penerima konsesi itu menggunakan peradilan Negara yang bersangkutan sebelum campur tangan negaranya. Namun bila dimaksudkan untuk menghapus hak Negara dalam melindungi warganegaranya atau pun untuk mengikat Negara lain agar tidak campur tangan atas pelanggaran hukum internasional, menurut hukum internasional klausula itu adalah batal.

Doktrin drago

Doktrin Drago, yang disebut sesuai dengan nama menteri luar negeri Argentina, yang diutarakan pada tahun 1902 ini, mengatakan bahwa negara tidak terikat kewjiban untuk menggunakan tindakan pemaksaan seperti tindakan militer terhadap suatu negara debitor yang lalai. Doktrin ini dimaksudkan untuk diterapkan demi mendukung kepentingan negara-negara Amerika Tengah dan Selatan yang merupakan akibat wajar dari Doktrin Monroe, karenanya dalam bentuknya yang paling akhir, Doktrin Drago ini menentukan bahwa hutang-hutang publik negara–negara Amerika tidak dapat menjadi alasan intervensi bersenjata juga tidak menjadi alasan bagi okupasi nyata wilayah bangsa-bangsa Amerika oleh kekuatan Eropa. Penolakan-penolakan Drago pada prinspnya terbatas pada penggunaan kekuatan senjata dalam penagihan utang-utang negara; ia tidak menentang langsung pada intervensi diplomatik atau tuntutan-tuntuan di pengadilan-pengadilan internasional.

Hal diatas diperkuat melalui Konvensi The Hague untuk membatasi penggunaan kekerasan guna pemenuhan hutang-hutang kontrak, menentukan bahwa negara-negara peserta konvensi tidak akan menggunakan kekuatan senjata untuk meminta pemenuhan hutang-hutang kontrak yang menjadi hak warga negara mereka oleh negara lain,kecuali apabila negara yang bersangkutan telah menolak untuk menerima arbitrase atau untuk tunduk pada suatu keputusan arbitrase.

KEBERADAAN (EKONOMI) CHINA DI AFRIKA

2010-04-13T08:27:00.000-07:00

Keberadaan Cina di Afrika

Kebangkitan ekonomi Cina telah membuat geger seluruh belahan dunia. Ada yang sangat bersyukur dan ada pula yag lebih banyak merasa dirugikan. Gegap gempita ekonomi Cina mampu meluluh-lantakan industri dari Barat. Barang-barang Cina yang murah ternyata mampu membuat rakyat Amerika dapat menghemat pengeluaran mereka mencapai $100 milyar. Negara-negara Afrika juga kebagian rezeki dari ekspansi Cina ke benua hitam tersebut. Total perdagangan Cina dengan Afrika diperkirakan telah mencapai angka $50 milyar.

Sebagai negara non-demokrasi Cina tidaklah begitu mementingkan atau memeang tanggung jawab yang besar dalam penyelesaian konflik sektarian dan kasus HAM di Afrika karena Cina sendiri oleh kebanyakan negara Barat juga mencerminkan pemerintahan yang otoriter. Atas aksi Cina di Afrika yang makin menguat, membuat Eropa dan Amerika geram. Mereka menuntut Cina agar lebih transparan dalam memberikan bantuan atau bekerjasama bagi Afrika. Mereka menuntut Cina juga ikut berperan aktif dalam menciptakan situasi yang kondusif dan demokratis di Afrika. Barat mengkritik Cina karena bantuan dan proyek kerjasama dari Cina banyak yang disalahgunakan dalam alokasi bujet oleh negara penerima bantuan tersebut. Cina dianggap tidak memiliki perhatian yang serius dalam menciptakan pemerintahan yang bersih di Afrika.

Kuatnya peran Cina di Afrika disebabkan oleh tingginya kebutuhan Cina akan energi bahan bakar untuk menunjang pertumbuhan industri di negara tersebut. Walaupun saat sekarang ini Cina sudah mulai mengembangkan nuklir,pembangkit listrik tenaga surya,dan kincir angin bahkan pembangunan DAM Three Georges yang akan mendapat sebutan sebagai bendungan terbesar di dunia ternyata itu semua belum mencukupi dahaga 1,3 milyar Cina akan kebutuhan energi terutama listrik. Menurut survey terakhir, setidaknya saat ini terdapat 150 juta keluarga berpenghasilan menengah di Cina saat ini, dimana pemakaian akan komputer dan alat elektronik semakain meningkat pesat seiring bertambahnya pendapatan penduduk Cina.

Efek yang ditimbulkan dari investasi Cina di Afrika menyebabkan benua hitam itu semakin ketergantungan akan “tindakan baik” Cina itu. Di negara seperti Kenya,Angola,Sudan telah banyak muncul gedung pencakar langit baru akibat pendapatan yang melimpah dari pengolahan minyak berkat investasi dari Cina. Rakyat di Afrika sendiri juga mengkhawatrikan dampak dari investasi Cina tersebut. Hal ini disebabkan Afrika belum menjadi sasaran utama dari investasi dunia terutama akibat tidak stabilitasnya kondisi politik dan banyaknya pelanggaran HAM. Hanya Cina yang berekspansi besar-besaran di benua tersebut sehingga ditakutkan dominasi Cina akan semakin luas menguasai sumber daya alam di benua tersebut. Tindakan Cina menuai kritk terutama dari Uni Eropa. Cina dianggap semakin memperkeruh rezim otoriter di benua tersebut karena investasi Cina banyak disalahgunakan oleh para pemimpin di negara yang bersangkutan untuk keperluaan yang mencurigakan. Selain itu tumbuh suburnya korupsi juga menjadi tudingan berikutnya. Uni Eropa berpendapat tidak mungkin Cina tidak mengetahui permasalahan di Afrika saat ini.

SEKILAS TENTANG PERKEMBANGAN EKONOMI CHINA

2010-04-13T08:24:00.000-07:00

Ekonomi Cina

Cina mencirikan ekonominya sebagai Sosialisme dengan ciri Cina. Sejak akhir 1978, kepemimpinan Cina telah memperharui ekonomi dari ekonomi terencana Soviet ke ekonomi yang berorientasi-pasar tapi masih dalam kerangka kerja politik yang kaku dari Partai Komunis. Untuk itu para pejabat meningkatkan kekuasaan pejabat lokal dan memasang manajer dalam industri, mengijinkan perusahaan skala-kecil dalam jasa dan produksi ringan, dan membuka ekonomi terhadap perdagangan asing dan investasi. Kearah ini pemerintah mengganti ke sistem pertanggungjawaban para keluaga dalam pertanian dalam penggantian sistem lama yang berdasarkan penggabunggan, menambah kuasa pegawai setempat dan pengurus kilang dalam industri, dan membolehkan pelbagai usahawan dalam layanan dan perkilangan ringan, dan membuka ekonomi pada perdagangan dan pelabuhan asing. Pengawasan harga juga telah dilonggarkan. Ini mengakibatkan Cina daratan berubah dari ekonomi terpimpin menjadi ekonomi campuran.

Pemerintah RRC tidak suka menekankan kesamarataan saat mulai membangun ekonominya, sebaliknya pemerintah menekankan peningkatan pendapatan pribadi dan konsumsi dan memperkenalkan sistem manajemen baru untuk meningkatkan produktivitas. Pemerintah juga memfokuskan diri dalam perdagangan asing sebagai kendaraan utama untuk pertumbuhan ekonomi, untuk itu mereka mendirikan lebih dari 2000 Zona Ekonomi Khusus (Special Economic Zones, SEZ) di mana hukum investasi direnggangkan untuk menarik modal asing. Hasilnya adalah PDB yang berlipat empat sejak 1978. Pada 1999 dengan jumlah populasi 1,25 milyar orang dan PDB hanya $3.800 per kapita, Cina menjadi ekonomi keenam terbesar di dunia dari segi nilai tukar dan ketiga terbesar di dunia setelah Uni Eropa dan Amerika Serikat dalam daya beli. Pendapatan tahunan rata-rata pekerja Cina adalah $1.300. Perkembangan ekonomi Cina diyakini sebagai salah satu yang tercepat di dunia, sekitar 7-8% per tahun menurut statistik pemerintah Cina. Ini menjadikan Cina sebagai fokus utama dunia pada masa kini dengan hampir semua negara, termasuk negara Barat yang mengkritik Cina, ingin sekali menjalin hubungan perdagangan dengannya. Cina sejak tanggal 1 Januari 2002 telah menjadi anggota Organisasi Perdagangan Dunia.

Cina daratan terkenal sebagai tempat produksi biaya rendah untuk menjalankan aktivitas pengilangan, dan ketiadaan serikat sekerja amat menarik bagi pengurus-pengurus perusahaan asing, terutama karena banyaknya tenaga kerja murah. Pekerja di pabrik Cina biasanya dibayar 50 sen - 1 dolar Amerika per jam (rata-rata $0,86), dibandingkan dengan $2 sampai $2,5 di Meksiko dan $8.50 sampai $20 di AS. Buruh-buruh RRC ini seringkali terpaksa bekerja keras di kawasan berbahaya dan mudah ditindas majikan karena tiada undang-undang dan serikat sekerja yang bisa melindungi hak mereka.

Pada akhir 2001, tarif listrik rata-rata di Provinsi Guangdong adalah 0,72 yuan (9 sen Amerika) per kilowatt jam, lebih tinggi dari level rata-rata di Cina daratan 0,368 yuan (4 sen AS). Cina resmi menghapuskan "direct budgetary outlays" untuk ekspor pada 1 Januari 1991. Namun, diyakini banyak produsen ekspor Cina menerima banyak subsidi lainnya. Bentuk subsidi ekspor lainnya termasuk energi, bahan material atau penyediaan tenaga kerja. Ekspor dari produk agkrikultur, seperti jagung dan katun, masih menikmati subsidi ekspor langsung. Namun, Cina telah mengurangi jumlah subsidi ekspor jagung pada 1999 dan 2000.

Biaya bahan mentah yang rendah merupakan satu lagi aspek ekonomi Cina. Ini disebabkan persaingan di sekitarnya yang menyebabkan hasil berlebihan yang turut menurunkan biaya pembelian bahan mentah. Ada juga pengawasan harga dan jaminan sumber-sumber yang tinggal dari sistem ekonomi lama berdasarkan Soviet. Saat negara terus menswastakan perusahaan-perusahaan miliknya dan pekerja berpindah ke sektor yang lebih menguntungkan, pengaruh yang bersifat deflasi ini akan terus menambahkan tekanan keatas harga dalam ekonomi.Insentif pajak "preferensial" adalah salah satu contoh lainnya dari subsidi ekspor. Cina mencoba mengharmoniskan sistem pajak dan bea cukai yang dijalankan di perusahaan domestik dan asing. Sebagai hasil, pajak "preferensial" dan kebijakan bea cukai yang menguntungkan eksportir dalam zona ekonomi spesial dan kota pelabuhan telah ditargetkan untuk diperbaharui.

Ekspor Cina ke Amerika Serikat sejumlah $125 milyar pada 2002; ekspor Amerika ke Cina sejumlah $19 milyar. Perbedaan ini desebabkan utamanya atas fakta bahwa orang Amerika mengkonsumsi lebih dari yang mereka produksi dan orang Cina yang dibayar rendah tidak mampu membeli produk mahal Amerika. Amerika sendiri membeli lebih dari yang dibuatnya dan sekalipun rakyat RRC ingin membeli barangan buatan Amerika, mereka tidak dapat berbuat demikian karena harga barang Amerika terlalu tinggi. Faktor lainnya adalah pertukaran valuta yang tidak menguntungkan antara Yuan Cina dan dolar AS yang di"kunci" karena RRC mengikatkannya kepada kadar tetap 8 renminbi pada 1 dolar. Pada 21 Juli 2005, Bank Rakyat Cina mengumumkan untuk membolehkan mata uang renminbi ditentukan oleh pasaran, dan membolehkan kenaikan 0,3% sehari. . Ekspor Cina ke Amerika Serikat meningkat 20% per tahun, lebih cepat dari ekspor AS ke Cina. Dengan penghapusan kuota tekstil, RRC sudah tentu akan menguasai sebagian besar pasaran baju dunia. [3], [4]

Pada 2003, PDB Cina dari segi purchasing power parity mencapai $6,4 trilyun, menjadi terbesar kedua di dunia. Menggunakan penghitungan konvensional Cina diurutkan di posisi ke-7. Meski jumlah populasinya sangat besar, ini masih hanya memberikan PNB rata-rata per orang hanya sekitar $5.000, sekitar 1/7 Amerika Serikat. Laporan pertumbuhan ekonomi resmi untuk 2003 adalah 9,1%. Diperkirakan oleh CIA pada 2002 bahwa agrikultur menyumbangkan sebesar 14,5% dari PNB Cina, industri dan konstruksi sekitar 51,7% dan jasa sekitar 33,8%. Pendapatan rata-rata pedesaan sekitar sepertiga di daerah perkotaan, sebuah perbedaan yang telah melebar di dekade terakhir.

Pada tahun 1978 total panjang jalan raya di Cina hanya 89.200 km, dan pada tahun 2002 meningkat tajam menjadi 170.000 km. Pada tahun 1988, jalan tol pertama dibuka dengan total panjang 185 km, sementara pada tahun 2001 sudah mencapai 19.000 km. Untuk pelabuhan, setidaknya saat ini Cina memiliki 3.800 pelabuhan angkut, 300 di antaranya dapat menerima kapal berkapasitas 10.000 MT. Tahun 2001, Cina menghasilkan tenaga listrik sebesar 14,78 triliun kwh. Dan, direncanakan pada tahun 2009, Cina bakal mengoperasikan PLTA terbesar di dunia yang menghasilkan tenaga listik sebesar 84,7 triliun kwh. Sementara, untuk saluran telepon (fixed line), pada tahun 2002 Cina memiliki 207 juta sambungan. Padahal, tahun 1989 hanya ada 5,68 juta sambungan.

Sebuah studi terakhir menunjukkan bahwa negara-negara berkembang di Asia Timur membutuhkan lebih dari 200 miliar dolar AS per tahunnya selama 2006-2010 untuk membangun infrastrukturnya. Dari total kebutuhan tersebut, sebagian besar (80%) merupakan kebutuhan Cina dalam membangun infrastruktur (lihat, misalnya, mega proyek Three Gorges Dam, Kereta Api Super Cepat Beijing-Shanghai, dan sebagainya).

Oleh karena ukurannya yang amat luas dan budaya yang amat panjang sejarahnya, RRC mempunyai tradisi sebagai sebuah negara penguasa ekonomi. Dalam kata Ming Zeng, profesor pengurus di Shanghai,

“Dalam sebagian statistik, pada pengujung abad ke 16 sekalipun, RRC mempunyai sepertiga PDB. Amerika Serikat yang gagah pada masa kini hanya mempunyai 20%. Jadi, jika Anda membuat perbandingan sejarah ini, tiga atau empat ratus tahun terdahulu, Cina tentulah kuasa terbesar dunia. Percobaan mewujudkan kembali keadaan yang membanggakan ini sudah tentu adalah salah suatu tujuan orang Tionghoa”[1].

Maka tidak mengherankan fenomena kebanjiran orang bukan Tionghoa dunia yang lain mau mempelajari Bahasa Tionghoa ini dan kegeraman Amerika dan Barat terhadap Cina secara umum terjadi pada skenario politik dunia pada hari ini.

Akan tetapi, jurang pengagihan kekayaan di antara pesisiran pantai dan kawasan pendalaman Cina masih amat besar. Untuk menandingi keadaan yang berpotensi mengundang bahaya ini, pemerintah melaksanakan strategi Pembangunan Cina Barat pada tahun 2000, Pembangunan Kembali Cina Timur Laut pada tahun 2003, dan Kebangkitan Kawasan Cina Tengah pada tahun 2004, semuanya bertujuan membantu kawasan pedalaman Cina turut membangun bersama.

[1] http://id.wikipedia.org/wiki/Republik_Rakyat_Cina.17/12/2007.

MY NAME IS KHAN : REVIEW

2010-04-13T07:55:00.000-07:00

MY NAME IS KHAN (2010) : REVIEW

Synopsis:

Bercerita tentang Rizwan Khan(Shahrukh Khan), seorang muslim yang berasal dari Mumbai, India. Sejak kecil ia menderita Asperger's Syndrome, sebuah sindrom sejenis autis tapi dalam versi yang lebih parah. Rizwan kecil tinggal bersama ibu dan adiknya, ketika beranjak dewasa sang adik yang sering merasa iri dengan Rizwan karena mendapat perhatian lebih dari sang ibu akhirnya memutuskan untuk melanjutkan sekolah di Amerika. Beberapa tahun setelah kepergian sang adik, ibunya meninggal dunia. Mau tidak mau Rizwan pun menyusul sang adik ke Amerika. Disana ia bertemu dengan pujaan hatinya bernama Mandira (Kajol) yang seorang janda beranak satu. Dan dimulai lah hari-hari Rizwan di Amerika.

Awalnya kehidupan Rizwan di Amerika memang berjalan baik-baik saja, namun semua berubah ketika pesawat yang dibajak teroris menabrak gedung WTC sampai runtuh berkeping-keping, kita mengenalnya dengan sebutan 9/11. Ketika peristiwa 9/11 terjadi, Rizwan dan Mandira mulai menghadapi beberapa kesulitan. Hingga suatu ketika sebuah tragedi memaksa mereka untuk berpisah. Rizwan pun harus berjuang untuk mendapatkan istrinya kembali, walau harus melewati sejumlah petualangan diberbagai negara bagian di Amerika.

Review:

Screenplay : Bisa dikatakan My Name Is Khan adalah semacam road-movie dari kisah seorang Rizvan Khan. Perjalanan panjangnya untuk memenuhi janjinya kepada istrinya dibuktikan dengan sungguh-sungguh oleh Rizvan Khan. Terlihat disini, sutradara dan penulis scenario ingin benar-benar menggali lebih dalam isu terorisme secara personal. Melalui sifatnya yang polos Khan seakan berusaha menyihir dan menginspirasi berbagai macam sinis dan skeptic yang telah melanda masyarakat Amerika sejak tragedy 9/11. Mulai dari penjaga hotel yang seorang Hindu, Mamy Janet yang seorang kulit hitam (Kristen), sepasang suami-istri (muslim) penumpang bus, kumpulan para “jihad” di sebuah masjid, pria muslim penjual barang elektronik, reporter PBC yg seorang Sikh dan bagi keluarganya sendiri dan masyarakat Amerika secara keseluruhan. Namun, sayang sekali, butuh waktu lama bagi sang sang istri untuk menerima identitas Khan setelah kematian anaknya, Sameer.

Shibani Bhatija dan Nirenjar Iyengar selaku penulis kenario cenderung menggambarkan dunia sebagai sesuatu yang hitam-putih, seperti dialog antara Khan dan ibunya semasa kecil. Bahwa di dunia ini Cuma ada dua manusia yaitu baik dan buruk. Dan ide ini berimplikasi pada keseluruhan cerita. Karakter Khan yang polos, jujur dan straight to the point seakan-akan ditampilkan terlalu baik dalam kondisi dunia yang brutal setelah tragedy WTC. Tidak ada skeptisme dan sinisme dalam dirinya dalam memandang identitas orang lain kendati dia sendiri bukanlah tipikal orang yang terbuka dan akrab dengan orang baru. Karakter Khan sangat “ good human being”. Melalui karakter Khan kita disodorkan cara pandang seorang “netral” yang tidak terkontaminasi akan emosi dan aliran pemikiran ekstrem. Backdrop karakter dimana Khan seorang Asperger tampak tidak sekedar tempelan saja karena memperkuat identitas Khan itu sendiri. Cara pandang Khan akan dunia merupakan sebuah nilai yang cukup menggetarkan hati siapapun.

Mungkin sebagian dari kita bakal mempertanyakan sikap Khan yang pantang menyerah dan sangat menurut perintah istrinya yang mendasar perjalanannya menemui presiden AS. Kepolosannya sangat meningatkan saya akan karakter Forrest Gump di film Forrest Gump (1994). Kendari menderita asperger syndromes, Khan merupakan tipikal orang yang sangat komitmen dan penuh kasih sayang dan pekerja keras. Hal inilah yang kiranya membuat Mandira jatuh cinta dan menikah dengannya. Hampir mustahil ada seorang wanita yang mau menikah dengan kondisi pria seprti itu tanpa adanya ‘kekhasan” dalam diri Khan. Sebagian orang bakal mencibir karakter Khan yang angelic tersebut, terlalu dibuat-buat dan kurang rasional bagi masyarakat kebanyakan. Namun disitulah saya rasa pesan dari fim ini, jika seorang yang memiliki kekeruangan seperti Khan bisa mengubah dunia, mengapa kita manusia normal tidak bisa melakukannya??

Selain itu kisah rumah tanggaa Khan juga ditampilkan seolah black &white. Kehidupan mereka sangat bahagia seblaum WTC (white) dan berubah total setelah WTC (black) yang berujung pada kematian putra Mandira, Sameer. Meskipun sebelum intermission, kisah tentang rumah tangga Khan ditampilkan sangat menarik dan mengundang tawa, sayangya ini terlalu memakan durasi yang sangat panjang. Dan pada bagian kedua cerita, tiba –tiba saja rumah tangga Khan berubah menjadi seperti neraka. Terlalu drastic perubahannya. Pengusutan kasus kematian Sameer terlalu aneh dan kurang detail sehingga membuat karakter Madira pada bagian kedua cenderung penuh amarah dan antagonis. Terlalu drastis melihat perubahan seorang karakter dari yang awalnya “penuh ceria dan kebaikan” menjadi sangat pendendam bahkan terhadap suaminya sendiri. Emosi yang berlebihan pada awalnya memang menjadi wajar terlebih lagi nuansa “factor identitas” suaminya dirasa menjadi penyebab penyerangan terhadap putranya. Akan tetapi, seakan menjadi seperti tayangan opera sabun melihat amarah Mandira yang terlalu berlebihan. Dia seolah-olah lupa bagaimana dulu perjuangan Khan merebut hatinya dengan ketulusannya.

Seperti halnya karakter Sissy Spacek dalam In the Bedroom (2001), yang sangat terpengaruh akan kematian putanya sehingga berdampak hebat terhdap rumah tangga dan hubungannya terhadap sang suami, tetapi amarah yang terpendam dalam diri Spacek tidak diucapkan dalam kata-kata. Rumahtangganya mendadak menjadi hening dan dingin. Mungkin ini beda dengan kasus Mandira yang merasa karena nama belakang sang suami yang diturunkan kpada anaknya (khan) lah yang membuat anaknya menjadi sasaran empuk teman-temannya. Lagi-lagi karena investigasi kasus Sameer yang bertele-tele, maka kisah perjaanan Khan bias terus berjalan. Jika dari awal polisi sudah melihat indikasi keterlibatan sang pelaku, maka My Name is Khan tidak akan berlarut-larut seperti ini. Aksi pemukulan Sameer cenderung lebih berlatar belakang emosi ketimbang isu terorisme. Polisi AS tidak menuntaskan kasus yang terjadi di sekolah selama 6 bulan tanpa mendatangkan hasil. Merupakan sebuah keanehan buat saya.

Lanjut pada bagian ketika Khan mulai melakukan perjalanan. Khan memulai perjalannya banyak sekali ditemui berbagai macam kebetulan dan kemudahan atas pemaknaan dari perjalanan Khan itu sendiri. Dengan kata lain terlalu banyak kebetulan dalam perjalanan Khan yang membuat plot ceritanya menjadi agak “klise”. Seprti ,Khan mempunyai tetangga yang meninggal dalam meliput perang di Afganishtan. Mamy Janet, wanita tua kehilangan anakanya dalam perang Irak. Dua bagian ini sangat terkait dengan kondisi pasca 9/11. Dan hampir dalam perjalanan Khan menemui presiden, selalu saja ada orang India dimana-mana selain pada bagian kota Wilhelmina, Georgia. Dan mereka digambarkan sangat menderita setelah tragedy WTC. trus penjaga hotel yang hindu yang tokonya sering dilempari, seorang wartawan yang meliput kasus penahanan Khan juga seorang India yang mempekerjakan hacker seorang india dan reporter seorang Sikh. Nuansa yang saya dapat lebih kearah penderitan muslim India di AS, bukan bagaimana situasi muslim secara global. Mungkin karena ini film India, maka identitas Muslim india lah yang didahulukan.

Alangkah baiknya motivasi Khan melakukan perjalanannya karena memang ketidakadilan yang terjadi pada umat muslim di AS bukan karena tuntutan sang istri. Tampaknya, perjalanan Khan lebih kearah personal dan demi sang anak, Sameer. Seandainya Sameer tidak meninggal dan kondisi muslim AS tetap menderita setelah 9/11, saya yakin Khan tidak akan melakukan perjalanan ini. Sangat disayangkan film yang mengusung tema global dipandang/ditinjau dari sudut pandang personal/individual dan lebih kepada motivasi pribadi.

Terlepas dari penggambaran karakter yang agak ‘cartoonish” dan berbagai mcam kebetulan dan klise, saya tetap memberikan acungan jempol dalam upaya menjadikan isu terorisme diangkat dalam bentuk road movie. Ide ceritanya bagus, tapi masih terkendala ketika dituangkan ke dalam naskah.

Performance : MNIK adalah filmnya SRK. Kendati demikian SRK dan Kajol berhasil membawakan perannya dengan luar biasa melebihi performa naskahnya yang biasa saja. SRK terlihat lebih real ketimbang film-filmnya sebelumnya. Gaya aktingaya mengingatkan saya akan Dustin Hoffman dalam Rain Man (1988). SRK yang dikenal doyan nangis, berhasil tidak mengeluarkan air mata bahkan ketika dalam scene yang sedih sekalipun. Ini merupakan performa terbaik SRK menurut saya karena memang tidak mudah memainkan karakter seperti Rizvan Khan. Kajol tampil luar biasa, dia berhasil mencuri perhatian di setiap scenenya. Terutama ketika scene dia menangisi kematian anaknya. Sangat natural. Seandainya pada paruh kedua pembangunan karakternya lebih ‘normal’ lagi ,saya sangat yakin Kajol bakal lebih baik lagi. Cast lainnya tidak terlalu menonjol.

Technical : Ravi K Chandran sebagai cinematrografer berhasil memberikan warna tersendiri bagi film ini. Setiap scene bisa dikatakan selalu menghasilkan frame-frame yang indah. Pergerakan kameranya juga sangat dinamis sehingga kita seolah-olah sedang menyaksikan film Hollywood. Dari segi editing, MNIK sangat kuat pada paruh pertama, tetapi lumayan kedodoran pada paruh kedua ketika ceritanya mulai mengalami banyak cabang (sub-plot). Music latarnya (original score) juga cukup bergema kendari saya lebih menyukai AR.Rahman menangani jenis film seperti ini. Dalam beberapa scene tampak overhype. Tata artistik juga lumayan menawan, kendati scene hujan badai di Wilhelimina terlihat ‘tacky” tapi saya tetap mengacungi jempol bagi perkembangan art director di India. FYI, scene ini dilakukan di sebuah studio film di Mumbai.

Directing: Karan Johar tampak semakin dewasa dan lebih banyak membuka referensi. MNIK merupakan karyanya yang paling dewasa dan real ketimbang Kuch-kuch Hota Hai, Kabhi Kushi Kabhie Gham, Kabhi Alvida yang pada umumnya lebih dikenal sebagai film-film tearjeaker dan telalu mengesampingkan logika. Kendati MNIK juga sebuah tearjeaker, Johar tampak lebih serius dan matang dalam menangani isu ini. Saya cukup terpukau akan penggarapan film ini pada paruh pertama, tetapi pada paruh kedua saya melihat ada sesuatu yang lepas dalam penggarapannya. Tidak sekuat pada paruh pertama.

Overall, MNIK merupakan sebuah film yang layak tonton bahkan bagi anda yang bukan penggemar film India. Sudah sepantasnya sinema Indonesa mulai belajar ke Bollywood dalam soal penggarapan tema.

MIMPI......

2009-06-04T03:42:00.000-07:00

Mimpi


mimpi .........
berlari-lari liar
di langit teramat biru

memanas-manaskan tubuhnya
dibawah guyuran......
matahari terik..!!!!!
teriknya, 12 siang

turun ke bumi
perlahan-lahan
mendinginkan diri

turun menyilaukan
setiap tatapan

berjalan-jalan
tertatih-tatih....
menuju...
laut beruap....
terjun !
menyelam!
tanpa pernah  muncul kembali ......................

hilang..........!
dalam kayuhan sampan-sampan....

membenam..........!
di bawah laju kapal pesiar....

TOP 10 : MOST MEMORABLE MOVIES OF 2008

2009-03-16T11:56:00.000-07:00

BERIKUT INI ADALAH JUDUL FILM YANG SAYANG UNTUK DILEWATKAN PADA TAHUN 2008:

1. REVOLUTIONARY ROAD

2. DOUBT

3. RACHEL GETTING MARRIED

4. DARK NIGHT

5. HAPPY GO-LUCKY

6. VICKY CRISTINA BARCELONA

7. IRON MAN

8. SLUMDOG MILLIONAIRE

9. FROST/NIXON

10. THE DUCHESS

Perkembangan Kawasan Pendidikan Jatinangor dalam Aspek Budaya dan Lingkungan

2009-02-23T09:52:00.000-08:00

Perkembangan Kawasan Pendidikan Jatinangor

dalam Aspek Budaya dan Lingkungan

oleh: Solpamili Pratama

Ketika saya menginjakkan kaki di Kota Bandung, apa yang saya bayangkan selama ini ternyata berlawanan dengan apa yang saya lihat di kehidupan nyata. Bandung tidaklah sesejuk dan sedingin atau serapi yang ada di benak saya . Bandung tampak begitu padat, kotor dan banyak sekali tumpukan sampah berserakkan. Panas menyengat begitu terasa, saya merasa Bandung tidak lagi memiliki banyak pohon dan tidak sesejuk yang dicertiakan oleh Ibu saya ketika dirinya pernah tinggal di sini sekitar tahun 1980-an. Inikah Bandung yang konon diberi julukan Paris van Java serta Kota Kembang. Saya belum bisa memastikan hal tersebut. Yang banyak saya lihat adalah factory outlet berjejeran dimana-mana dengan mobil yang beramai-ramai parkiran di depannya serta berbagai waralaba yang ramai dikunjungi orang-orang.

Di dalam hati, saya berkata, semoga Jatinangor tidak sepadat dan sekotor atau sepanas Bandung. Mengingat Jatinangor bukanlah di tengah kota melainkan sebuah kawasan pendidikan yang terletak jauh dari hingar bingar Bandung. Setidaknya butuh waktu satu sampai 1,5 jam untuk mencapai Jatinangor dari kota Bandung. Saya jadi teringat ketika saya berada di Padang, dimana kampus Unand juga terletak jauh di tengah kota. Akan tetapi, suasana disana terasa sangat sejuk dan bersahabat bagi suasana belajar.

Ternyata, apa yang saya lihat dan rasakan di Jatinangor tak ubahnya seperti Bandung. Bahkan Jatinangor lebih panas dan gersang dari Bandung, jalan yang sempit dan angkot yang ngetem di sembarang tempat menjadi pemandangan sehari-hari. Jatinangor tak ubahnya Bandung hanya saja minus mal besar, factory outlet, distro,waralaba keren, dan hotel-hotel mewah. Sungguh bisa digambarkan sebagai sebuah kawasan yang tak terlihat sebagai kawasan pendidikan melainkan hanya simbol berupa berupa gedung kampus IPDN, Unpad, Ikopin, dan Unwim.

Yang membuat diri saya yakin bahwa saya berada di kawasan pendidikan hanya ramainya mahasiswa yang berada di kawasan ini. Jalan raya di sini merupakan jalan utama tetapi hanya sebesar 5 meter, sering macet ditambah lagi angkot yang sering berhenti menaikkan dan menurunkan penumpang di sembarang tempat sehingga mengganggu kenyamanan para pejalan kaki dan pengemudi lainnya. Pejalan kaki jangan harap bisa nyaman berjalan di sisi jalan. Selain trotoar yang tidak kelihatan lagi dan berlubang serta nyaris sempit. Ketika saya melihat dari lantai atas kostan saya, saya bisa melihat berapa banyaknya mahasiswa yang tinggal di kawasan ini. Sangat padat sekali. Kita bisa melihat atap-atap yang saling bertempelan, antena-antena televisi yang ramai-ramai menjulang keatas, kantung-kantung air berwarna merah dan orange yang terletak diatas atap. Yang membuat saya miris adalah betapa kacaunya susunan perumahan /pemukiman kost-kostan di kawasan ini. Tidak ada aturan yang baku dalam mendirikan kostan. Semua orang berlomba-lomba membuat kostan karena keuntungan yang menggiurkan yang ditawarkannya. Terlihat berantakkan dan seperti pemukiman kumuh yang diisi para mahasiswa.

Semakin lama saya berada di Jatinangor saya merasa ada sesuatu yang salah dengan kawasan ini. Jatinangor adalah sebuah kecamatan. Sebuah kecamatan yang dihuni oleh mahasiswa dari empat perguruan tinggi. Mungkinkah ada yang salah perencanaan dengan kawasan ini?

Saya sering bercerita dengan teman saya yang dari Bandung, seperti apa Jatinangor dulunya. Dia menjawab, Jatinangor itu dulunya dalah kawasan yang sepi dimana penduduknya bermatapencarian sebagai petani. Harga tanah disini dulunya jarang dilirik oleh para penanam modal atau bisa dikatakaan sangat murah. Mungkin dengan alasan itulah pemerintah Jawa Barat membangun kawasan pendidikan di Jatinangor. Dengan dibangunnya kampus IPDN, Ikopin, Unpad dan Unwim, Jatinagorpun sibuk bersolek memperbaiki dirinya. Piringan sawah segera berubah bentuk menjadi pemukiman mahasiswa. Setiap hari semakin banyak pula piringan sawah yang ditutup diganti menjadi tempat kost-kostan. Dua buah mall pun dibangun sebagai pelengkap prestise. Rumah makan, toko-toko,ruko,usaha foto kopian, usaha percetakan dan beberapa usaha lainnya yang berhubungan dengan kebutuhan mahasiswa belomba-lomba merebut pangsa pasar di Jatinangor. Semua orang datang tak terkendali. Para pendatang dari luar tampak begitu optimis dengan harapan Jatinangor akan memberikan laba baginya. Sedangkan sebagian penduduk lokal tampak kecanduan menjual tanah dan sawahnya kepada para pendatang yang berinvestasi rumah kostan di kawasan ini.

Dalam sekejap penduduk lokal memperoleh uang yang lumayan besar bagi mereka dan mereka semakin ramai-ramai menjual sawahnya. Tak terasa pembangunan kost-kostan semakin menyembur mendekati jalan raya. Selama itu pula mekanismenya tidak pernah diatur oleh pemerintah yang bersangkutan. Hari demi hari, bulan demi bulan tahun demi tahun pun berganti. Hasil yang menyedihkan tampak semakin dekat. Piringan sawah mulai hilang, tidak ada lagi aktivitas pertanian yang massive seperti dulu. Semuanya perlahan-lahan mulai berubah. Semoga perubahan secara fisik ini tidaklah terlalu mendadak yang nantinya menimbulkan akses sesama masyarakat.

Budaya dan lingkungan

Menurut Kontjaraningrat,budaya itu adalah keseluruhan gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar[1]. Budaya sendiri bisa berwujud ke dalam 3 hal, pertama, yaitu berupa gagasan nilai-nilai/ide yang ada di pikiran manusia. Kedua, berupa aktivitas dalam kehidupan sehari-hari. Ketiga, berupa hasil yang berupa fisik yang secara jelas bisa dilihat. Wujud-wujud tersebut dapat kita lihat dan rasakan dalam berbagai bidang kehidupan manusia[2].Sedangkan lingkungan merupakan segala sesuatu yang berada di sekitar kita baik itu benda mati maupun benda hidup.

Apakah budaya dan lingkungan merupakan sebuah hal yang terpisah atau bersifat komplementer? Dua-duanya tentu tidak. Budaya tidak bisa dipisahkan dengan lingkungan kerena segala sesuatu yang berada dalam lingkungan akan menghasilkan sebuah interaksi dan nilai-nilai baik berupa aturan,anjuran, dan larangan, yang secara keseluruhan akan memunculkan sebuah kebudayaan di lingkungan tersebut. Jika budaya dan lingkungan adalah dua hal yang bersifat komplementer atau saling melengapi tidak juga karena dalam lingkunganlah sebuah budaya nantinya tercipta atau budaya yang sedang berkembang akan mempengaruhi lingkungan sebuah kelompok hal itu memang bisa dibenarkan. Jadi terdapat pola interaksi bukan pola saling melengkapi. Budaya dan lingkungan bukanlah sesuatu seperti pria dan wanita atau mobil dan bensin, dimana kalau salah satunya tidak ada maka tidak akan berjalan.

Apa yang terjadi dan saya alami di Jatinangor merupakan bentuk paling jelas keterkaitan antara budaya dan lingkungan. Ketika sebuah pemerintahan memiliki ide atau perencanaan seperti pembentukan sebuah kawasan pendidikan itu telah bisa diidentifikasi sebagai sebuah kebudayaan karena ide/perencanaan merupakan bentuk dari wujud kebudayaan yang berupa gagasan/ide. Ide/gagasan tersebut dilalui melalui proses pembelajaran terhadap apa yang masih kurang dan harus diperbuat agar kesalahan di masa lalu tidak lagi kembali terulang. Ide sangat erat kaitannya dengan nilai dan ideologi yang dianut oleh lingkungan yang bersangkutan.

Ketika hal atau proyek tersebut dilaksanakan akan tercipta aktivitas diantara para pelakunya. Ketika sebuah proyek itu dikerjakan, apa yang telah dipikirkan dalam sebuah jangka waktu tertentu akhirnya dituangkan dan dikerjakan dimana nantinya akan menimbulkan interaksi, komunikasi,nilai-nilai diantara para pelakunya karena manusia pada intinya tidak bisa bekerja sendirian. Walaupun mereka telah terspesialisasi tetap saja sebuah unit spesialisasi akan membutuhkan data atau informasi dari para spesialisasi lainnya supaya tercipta sebuiah keutuhan. Untuk memperoleh data atau informasi memang bisa melalui teknologi, tetapi yang namanya teknologi tetap memiliki keterbatasan. Manusia pada intinya terkadang bekerja melampaui waktu dan batasan yang terkadang tidak mampu dilayani oleh teknologi. Itu disebabkan teknologi adalah benda mati tidak merasakan sensitivitas yang dialami manusia. Teknologi cenderung kaku dan tidak mengenal ampun.

Ketika proyek pembentukan kawasan pendidikan tersebut telah selesai maka apa yang dihasilkan adalah sesuatu yang tampak jelas di mata. Jika dibandingkan dengan masa lalu, bisa berupa artefak ataupun fosil serta bangunan kuno lainnya. Ini merupakan wujud kebudayaan yang paling jelas. Dari hasil inilah semua nilai, identitas dari sebuah lingkungan diberikan. Hasil yang tercipta menunjukkan identitas dan budaya yang dianut oleh masyarakat tersebut. Tingginya tingkat kebudayaan dapat tecermin dari hasil peninggalannya.

Efek sosial dan ekonomis

Lalu, ketika ide-ide tadi telah berwujud menjadi sebuah hasil yang nyata berupa kawasan pendidikan, mengapa hasil yang tampak ternyata berjalan di luar dugaan? Apakah disebabkan karena kurang mantapnya perencanaan atau apakah ide-ide yang telah dipikirkan belum matang ? Apakah ini pertanda budaya kita belum menuju ke level yang lebih baik karena kurangnya mantapnya konsep tadi? Sejauh mana identitas dan nilai yang telah kita anut atau adakah yang salah dengan interaksi diantara sesama kita? Apakah kita sedang menuju kemunduran peradaban? Sesuatu yang sangat mengerikan saya rasa.

Kawasan pendidikan memang sebuah hal bagus dan sepertinya telah dipikirkan masak-masak. Tidak hanya di Indonesia di luar negeri konsep ini sepertinya telah terlaksana dengan baik. Sebagai contoh lembah Silikon di California dan Bangalore, kawsan Techno park di Malaysia. Ini menandakan negara ini telah menuju dan telah mengalami proses pembelajaran menuju ke arah yang lebih baik.

Yang saya lihat disini adalah betapa terdapat kesenjangan sosial yang terjadi. Di Jatinangor, harga kost-an mahasiswa mulai berkisar dari 1,5 juta sampai 12 juta per tahun. Itu lebih disesuaikan dengan kemampuan finansial dari mahasiswanya sendiri. Yang lebih membuat prihatin saya adalah transisi yang dialami oleh para penduduk asli dari Jatinangor sendiri. Mereka terlihat dipaksa oleh lingkungannya untuk berubah yang dimana mereka sendiri belum siap untuk berubah secepat itu. Minimnya pendidikan yang dikecap oleh warga sekitar berpengaruh dalam kemampuan mereka dalam mengelola finansial mereka. Uang hasil jualan sawah tidak semuanya dipergunakan untuk memutar produksi baru. Ada untuk memperbaiki rumah sekalian membuka kostan juga. Yang lainnya heboh memilih membeli motor dan menjadi tukang ojek.

Para pendatang yang lebih perhitungan tampak menuai hasil yang menggembirakan. Uang mereka seolah berputar sehingga menjadi passive income. Tak heran di Jatinagor kehidupan si miskin dan si kaya tampak saling bedampingan. Gubuk reyot masih dijumpai. Kostan seperti apartemen tampak mulai menjulang di langit Jatinangor. Ramainya kawasan ini juga membuat para pengemis dan gelandangan beserta pengamen berbondong-bondong meminta uang dari para mahasiswa. Semakin hari semakin banyak. Mereka menjadi tidak terbendung. Anak-anak yang masih mempunyai orang tua dipaksa mengemis tiap harinya. Yang membuat saya heran mereka mengemis dengan menggunakan baju yang berbeda tiap harinya. Pertanda mereka masih memiliki orang tua.

Hal yang seperti diuraikan diatas bukanlah sesuatu yang baik, melainkan menakutkan. Bayangkan sedari kecil mereka telah ditanamkan nilai untuk mengemis, sebuah profesi yang merendahkan martabat manusia. Akankah seperti ini anak Indonesia di masa depan? Menjadi peminta-minta, tidak mampu berdikari di atas kaki sendiri. Hal ini sangat destruktif sekali. Perasaan rendah diri berkepanjangan akan menanamkan budaya yang tidak pernah mau maju. Budaya kaum primitif dan selalu ketinggalan daripada yang lainnya.

Itu beberapa dampak sosial-psikis yang ditimbulkan oleh kawasan ini. Dampak lingkungannya juga patut menjadi perhatian. Dibukanya Jatinangor menjadi kawasan pendidikan telah menambah pundi-pundi para pendatang,tetapi neraka bagi penduduk sekitar. Kehidupan ekonomi masyarakat sekitar tidak beranjak positif. Sikap cepat merasa puas dengan hasil penjualan piringan sawah telah membawa malapetaka dari pemduduk sekitar. Seandainya Jatinangor tidak menjadi kawasan pendidikan mereka setidaknya mereka masih mampu bekerja sebagai petani menggarap sawah dan menghasilkan panen yang lumayan. Walaupun profesi petani di Indonesia identik dengan kemiskinan. Itu adalah masa lalu. Sulit akan berubah kembali seperti sediakala. Sekarang mereka sibuk berjualan di kaki lima atau menjadi tukang ojek di sekitar lingkungan kampus. Yang lebih memprihatinkan mereka rela menjadi calo kostan ketika musim penerimaan mahasiswa baru tiba. Mereka memberi informasi mengenai kostan berjaga-jaga di jalan utama melihat para mahasiswa baru dan orangtuanya yang sibuk mencari kostan. Pada musim inipun para calo tumbuh bak cendawan.

Yang terbayang ketika saya memikirkan frase kawasan pendidikan adalah baik secara infrastruktur dan suprastruktur telah tersedia dengan baik. Dengan arti kawasan tersebut telah siap menerima perubahan ke arah yang lebih baik. Dengan kata lain kawasan yang dipilih tidak hanya kawasan yang jauh dari keramaian melainkan bagaimana kondisi sosial masyarakatnya. Apakah dengan kawasan pendidikan akan mencerdaskan kawasan di sekitarnya atau kawasan pendidikan akan meningkatkan kecerdasan dan kepekaan penduduk sekitar terhadap pendidikan.

Pada situasi yang pertama keberadaan kawasan pendidikan akan memberikan pencerahan bagi penduduk sekitar. Dengan kata lain diharapkan secara gradual pola pikir masyarakat sekitar akan berubah menuju ke arah yang lebih baik. Sedangkan pada kondisi yang kedua, masyarakat sekitar adalah masyarakat yang memang telah mempunyai budaya pendidikan yang baik, sehingga mereka sangat siap dan tidak kaku dengan perubahan yang terjadi nantinya.

Yang saya lihat di Jatinangor adalah situasi yang pertama. Diharapkan dengan pemindahan kawasan pendidikan di Jatinangor akan memberikan manfaat bagi masyarakat sekitar dan mengubah pola pikir masyarakat sekitar. Yang menjadi persoalan di kemudian hari ketika infrasturktur yang diharapkan lebih diserahkan ke pasar tanpa ada pengawasan secara massive dari pemerintah setempat. Efek yang tercipta adalah seperti yang saya dan mahasiswa lainnya saat sekarang ini. Proyek penciptaan kawasan pendidikan hanya berupa simbol belaka berupa pembangunan fisik gedung kampus. Setelah itu habis. Tidak ada tindak lanjutan atau evaluasi terhadap perkembangan masyarakat disekitarnya. Tidak ada persiapan mental bagi penduduk sekitar seperti apa Jatinangor nantinya ketika telah berubah menjadi kawasan pendidikan. Penduduk sekitar tampak bingung dengan transisi sosial yang terjadi.

Pengrusakkan lingkungan

Selain hal yang telah diuraikan di atas tadi, Jatinangor mulai mengalami penyakit akut kota besar. Selain aspek sosio-ekonomis, pengrusakkan lingkungan mulai menunjukkan dampaknya. Pesatnya pembangunan kost-an tidak diimbangi dengan pelestarian lingkungan yang baik. Semua orang sibuk mencari untung. Sementara itu, penduduk asli hanya tampak diam melihat situasi yang terjadi. Pembangunan kost-an bagi puluhan ribu mahasiswa secara serempak telah menimbulkan efek kerusakan lingkungan yang lumayan parah. Penyedotan air tanah secara berlebihan akan menimbulkan kerusakan lingkungan yang parah di kemudian hari. Selain itu tidak banyak tong sampah yang disediakan di sepanjang jalan utama atau gang sempit di kostan. Bandar/selokan kebanyakan dibuat sempit. Padahal semua kotoran dapur/limbah rumah tangga dan toilet dialirkan ke selokan tersebut.

Keberlangsungan sungai di Jatiangor juga memprihatinkan. Pendangkalan dan banyaknya sampah yang dibuang di sungai telah membuat kondisi lingkungan di sekitar sungai semakin parah. Tidak hanya pendangkalan, tetapi sungai mulai kering akibat ditumbuhi ganggang dan penghijauan alamiah oleh rumput-rumput liar. Efeknya semakin terasa ketika saat sekarang ini. Ketika musim kemarau, Jatinangor menjadi kawasan yang teramat panas sedangkan pada musim hujan becek dan genangan air semakin banyak yang amat mengganggu semakin banyak muncul ke permukaan. Jatianangor seperti sedang sakit. Dipaksa menjadi sebuah kota secara mendadak yang sedari awalnya adalah kawasan persawahan yang asri dan hijau. Seandainya mereka (alam Jatinangor) bisa bicara entahlah kata-kata pertama yang akan keluar dari mulut mereka.

Panasnya cuaca di Jatinagor terutama di siang jari telah membuat banyak mahasiswa/i menjadi manja. Mereka cenderung naik angkot walaupun kost-an mereka tidak mencapai 1 kilometer. Mereka tidak mau lagi jalan kaki. Selain karena melelahkan,kondisi pedestrian di Jatinangor juga memprihatinkan, lubang-lubag,sempit dan tidak aman. Dapat dibayangkan pada jam-jam sibuk mahasiswa, mobil angkot ramai-ramai ngetem di tepi jalan menunggu tumpangan. Mereka saling berlomba memperebutkan penumpang. Para angkot yang ngetem pun berjejeran di tepi jalan sehingga membuat arus lalu lintas menjadi macet. Dapat ditebak, gas yang dibuang oleh angkot tersebut perlahan-lahan mulai membentuk efek rumah kaca yang semakin membuat bumi ini panas.

Jatinangor sekarang tak ubahnya seperti hutan beton. Kostan mahasiswa bercampur dengan rumah penduduk berserakan dimana-mana. Pembangunan kost-an yang rapat semakin menambah panas Jatinangor karena bangunan-bangunan yang dibangun kebanyakan menyerap panas.Jatinangor yang dulunya kaya akan lahan kosong sekarang berubah menjadi lahan yang gersang dan panas ketika kemarau. Pepohonan amat jarang sekali ditanam atau hanya sisa dari kehijauan masa lampau. Teramat jarang ditemukan pemukiman dengan lahan atau pekarangan di depan rumah. Jalan-jalan sempit mulai dibeton, trotoar di pinggir jalan diganti menjadi beton akibat menjamurnya toko-toko yang memuat kebutuhan dasar mahasiswa.

Di Jatinangor setiap usaha saling bersaing. Baik melibatkan para pendatang atau para penduduk asli Jatinangor. Bagi masyarakat yang tanahnya telah habis terjual dan memiliki sedikit simpanan, mengojek adalah pilihan yang umum yang diambil. Kebanyakan usaha/pertokoan lebih dikuasai oleh para pendatang. Menjadi problematik tersendiri ketika Jatinangor yang semakin reyot ternyata juga mengalami masalah sosial ekonomi yang kompleks yang berdampak pada identitas mereka dan nilai-nilai yang mereka anut.

Petakan sawah memang masih bisa dijumpai hanya saja telah menyusut jauh dari sebelumnya. Identitas dan nilai-nilai yang selama ini lebih seputar ke aspek pertanian diakibatkan dulunya sebagian besar penduduknya adalah petani,sekarang tengah menghadapi permasalahan lingkungan yang akut . Sementara itu, penduduk asli juga lebih kebanyakan diam. Mengatasnamakan dan memprioritaskan kepentingan ekonomi di atas lingkungan juga bukan alasan. Di pelosok India, dimana penduduk miskinnya ternyata berhasil mengembangkan bahan bakar dengan menggunakan kotoran ternak sehingga keasrian daerah mereka tetap terjaga. Sedangkan di Jatinangor, lahan kosong sudah jarang dijumpai. Kondisi untuk beternak dan bertani sudah menjadi romansa masa lalu belaka. Sekarang mereka harus mengejar ketertinggalan dengan bersaing dengan para penduduk lainnya memperebutkan uang yang dikeluarkan mahasiswa per harinya.Ini semakin memperkuat bahwa kebudayaan bersifat superorganik. Ketika perkembangan budaya itu lebih cepat dari perkembangan umat manusia itu sendiri[3].

Mahasiswa sendiri dalam posisinya sebagai agen,yang memberikan identitas dan nilai-nilainya kepada masyarakat, ternyata tidak mampu berperan secara signifikan. Mahasiswa menjadia agen yang terjebak dengan kondisi yang telah terkonstruk ketika mereka menginjakkan kaki di Jatinangor ini.

Selain kebiasaan mereka yang suka naik angkot walaupun rute yang ditempuh tidak lah jauh,mahasiswa juga menjadi agen pengonsumsi makanan terbesar di Jatinangor. Mahasiswa yang terbiasa hidup praktis lebih sering menghabiskan uangnya berbelanja di minimarket yang bertebaran di kawasan ini. Setiap kali mereka berbelanja setiap kali pula mereka keluar dari pintu minimarket setidaknya mereka akan membawa satu kantong plastik/kresek . Bayangkan saja jika mereka berbelanja sekali tiga hari minimal dan jumlah mereka yang mencapai puluhan ribu di kawasan ini. Berapa banyak sampah plastik yang dibuang perharinya? Selama saya di Jatianangor, saya tidak pernah melihat sentral pembuangan sampah di sini dan melihat mobil pengangkut sampah membawa sampah-sampah tersebut. Kemanakah sampah-sampah anorganik itu dibuang ? Yang patut diingat, di Jatinangor jumlah tong sampah di pinggir jalan amat minim, jika boleh dikatakan hampir tak ada.

Bukan hanya itu, aspek paling penting dalam perkuliahan adalah kertas. Sementara kita sendiri tahu bahwa kertas tersebut berasal dari bubur kertas( pulp) dari pohon-pohon yang ditebang. Semakin banyak kertas yang dipakai semakin banyak pula pohon yang ditebang. Itu berarti penyuplai oksigen bagi bumi ini akan semakin berkurang. Hanya saja mahasiswa itu sangat membutuhkan kertas. Adalah sebuah hal yang tak dapat dibenarkan pula jika penggunaan kertas dilarang. Akan lebih tepat jika penggunaan dipakai secara efektif dan efisien. Selain kertas untuk kegiatan perkuliahan, tissu juga merupakan barang yang paling sering dibeli oleh mahasiswa. Padahal akan lebih bijak jika para mahasiswa menggunakan sapu tangan saja ke kampus atau ketika berada di luar kampus yang berdebu dan berpasir.

Satu hal yang cukup saya risaukan mengenai penggunaan kertas di kampus untuk pengumuman, baik berupa pamflet, leaflet, poster, konfrontasi, propaganda, yang biasanya digunakan dalam jumlah yang massive. Suatu kala saya pernah membersihkan mading kampus dan ternyata kertas-kertas yang ditempel telah mencapai tujuh Lapis. Setelah itu kertas-kertas tersebut dibuang begitu saja dan keesokan harinya mahasiswa kembali menempel dan menempel informasi baru. Mereka abai dengan kertas-kertas yang telah mereka keluarkan semenjak mereka pertama kali mulai melakukan aktivitas tersebut. Padahal mahasiswa merupakan agen yang paling sering mendengungkan frase pemanasan global di telinga masyarakat banyak. Saya sendiri adalah seorang mahasiswa dan saya juga prihatin dengan pemikiran dan kondisi saya sebagai mahasiswa yang terwakili seperti itu. Padahal jika mahasiswa mau meluangkan waktunya mendaur ulang kembali kertas-kertas yang telah menggunung tersebut dan menjadikannya sebuah bisnis yang berbasis ramah lingkungan maka keuntungan yang diperoleh juga tidak sedikit. Identitas mahasiswa semakin baik dan reputasinya sebagi agen perubahan juga terlihat real tentunya.

Kost-an yang sempit dan rapat, pembuangan sampah sembarangan, penyusutan air tanah akibat dipompa terus menerus mengakibatkan sanitasi di kawasan ini juga tidak begitu baik. Saluran pembuangan yang sempit dan biasanya di depan rumah menjadi sarang penyakit bagi siapapun. Itu belum termasuk limbah yang dikeluarkan oleh setiap rumah makan dan kost-an yang ada di kawasan ini. Yang patut diingat Jatinangor juga berbatasan dengan kawasan industri lainnya yakni Kawasan Bandung Timur.

Saya pernah diingatkan oleh seorang mahasiswa kedokteran di Unpad bahwa pada bulan tertentu Jatinangor merupakan endemik bagi penyakit tipus dan muntaber. Ini bisa diakibatkan tidak sterilnya kondisi makanan yang berada di kawasan ini. Sedangkan faktor lainnya berupa telah semakin terkontaminasinya kondisi air tanah di Jatinangor akibat pembuangan limbah serta penyedotan air tanah secara berlebihan.

Jika kita berjalan di sepanjang trotoar Jatinangor akan terlaihat limbah-limbah kotor yang telah menghitam menggenangi selokan-selokan yang berada di tepi jalan dan di depan toko-toko. Tak jauh dari sana puluhan pedagang kaki lima juga semakin ramai menjajakan jualannya. Lalat banyak beterbangan, selain itu, piring-piring yang telah dicuci cuma dicuci seadanya. Sisa air cuciannya dibuang begitu saja yang kemudian menngenang dan memunculkan keadaan yang lembab. Sedangkan yang namanya mahasiswa, selalu berpikir bagaimana perut kenyang tetapi dengan harga yang murah. Tak heran para pedagang kaki lima pun menjadi serbuan mereka. Ketika hukum pasar berjalan dan semua pihak senang, kondisi ini akan terus berlanjut.

Agen versus struktur

Di sinilah kekompleksan masalahnya semakin menjadi-jadi. Di satu sisi pemindahan kawasan pendidikan diharapkan menjadi sebuah kawasan yang dapat mencerdaskan penduduk di sekitarnya. Akan tetapi, pemindahan kawasan pendidikan tersebut hanya lebih memberikan keuntungan dari sisi finansial saja bagi penduduk yang jeli melihat peluang usaha di sini. Sedangkan yang tidak siap akan semakin tergusur. Kesenjangan sosial terjadi. Mahasiswa yang datang silih berganti pertahunnya diharapkan dapat memberikan identitas yang berarti serta menyebarkan nilai-nilai edukasi dan beradab bagi lingkungan sekitarnya. Hanya saja mahasiswa pun berada dalam kondsi yang kerab salah. Ketidaksiapan sarana dan prasarana di luar kampus ditambah kondisi sosial masyarakat yang tidak merata membuat mereka menjadi diam dan terjebak akan situasi ini.

Nilai-nilai dan identitas yang diharapkan dari mahasiswa tadi ternyata tak dapat dirasakan maksimal oleh masyarakat. Masyarakat cenderung hanya kecipratan uang dari si mahasiswanya saja. Kondisi saling abai inilah yang nantinya berbahaya yang pada akhirnya menciptakan sebuah identitas dan nilai-nilai baru bagi Jatinangor. Yang pada suatu saat menjadi budaya atau sedang menjadi budaya bagi kawasan ini. Setiap pihak saling abai dan tidak terlalu dekat secara emosional. Ini akan terus berlangsung terus menerus seperti lingkaran setan. Tidak ada yang mau memutusnya. Anatara agen dan struktur saling kena mengena dan saling menyalahkan. Entah siapa yang memulai duluan. Pembiaran yang dipelihara akan terus menjadi sebuah budaya jelek bagi negara ini. Yang pergi meninggalkan nilai-nilainya sedangkan yang datang menyerap nilai-nilai dan identitas pembiaran yang ditinggalkan oleh para penghuni kawasan ini.

Kita terpaksa dan dipaksa untuk memaklumi apa yang terjadi. Yang pada awalnya bertentangan dengan hati nurani akhirnya membuat kita menjadi immune terhadap kondisi tersebut. Para anak-anak yang melihat orangtua mereka sering membuang sampah di sungai dan melihat para pengemis cilik meminta-minta seakan terbawa arus yang kuat ini. Ketika orang tua atau keluarga serta teman juga melakukannya mereka secara alamiah akan menjadi bagian dari identitas itu juga. Mahasiswa baru yang melihat kondisi ini tetapi tidak pernah adanya counter attack dari para almamaternya juga menjadi maklum pada akhirnya dan mencirikan serta memberi identitas kepada Jatinangor sebagai kawasan yang tak layak bagi kawasan pendidikan. Gersang, ketidaknyamanan, kesenjangan sosial, dan kemiskinan merupakan hal-hal yang akan tertanam dalam bagi siapa saja yang melihatnya. Ketika tidak ada yang melakukan perubahan maka selama itu pulalah mereka akan memberikan identitas yang sama pada Jatinangor selama puluhan tahun nantinya.

Budaya pembiaran semakin terpelihara dan adalah berbahaya bagi sebuah proses pembangunan, tak terkecuali bagi lingkungan. Budaya yang saling abai tadi berakibat kondis dan kelayakan Jatinangor semakin memprihatinkan.

Menyelesaikan permasalahan seperti ini tidaklah cukup hanya ditinjau dari paham positivis saja. Semisalnya, Jakarta akan lumpuh tahun 2014. Pernyataan ini cenderung positivis, terlalu mengandalkan data-data kuantitatif di lapangan. Mereka bergerak dan beropini lebih banyak berdasarkan data statistik. Padahal variabel dalam ilmu sosial sangat berkaitan dan kompleks sekali. Tak ada batasan yang mumpuni yang disepakati oleh para pakarnya, karena tidaklah sepraktis variabel di ilmu alam. Permasalahan yang melanda melanda jatinangor saat ini juga harus dipikirkan melalui pendekatan emansipatoris. Pendekatan merupakan kebalikan dari pendekatan positivis.

Yang saya perhatikan selama saya berada satu tahun di Jatinangor adalah permasalahan identitas dan nilai dari masing-masing agennya. Pemerintah yang juga sebagai agen memberikan nilai-nilai dan identitas yang mereka punya dengan berupa membangun struktur yang dinamakan kawasan pendidikan Jatinangor. Diharapkan dengan struktur yang tercipta akan memberikan nilai-nilai dan identitas positif kepada lingkungannya berupa pemberdayaan nilai-nilai edukasi. Sayangnya nilai edukasi yang diharapkan tadi seakan menggantung akibat ketidaksiapan berbagai pihak dalam menyukseskan proyek ini. Antara agen-agen tampak saling bertabrakan. Si mahasiswa menginginkan prasarana dan kenyamanan yang lebih baik di luar kampus. Sedangkan para penduduk hanya mampu menyediakan apa adanya karena lebih cenderung menjadi passive.

Ketika nilai dan identitas dari struktur tadi tidak dapat tertangkap dengan baik oleh masyarakat, maka masyarakat akan cenderung menjadi kecewa. Efek yang ditimbulkan dari tadi kekecewaan tadi kembali menghasilkan nilai dan identitas baru, yang sayangnya tidak lah begitu baik bagi perkembangan masyarakat sekitar. Nilai dan identitas baru tadi kembali diserap oleh para mahasiswa, terutama mahasiswa baru yang pertama kali menginjakkan kakinya di jatinangor. Melihat struktur yang telah tercipta di Jatianngor seperti itu berupa nilai dan identitas yang “unik “ tadi, maka mahasiswa tersebut secara langsung masuk ke pesuran setan tadi. Dimulailah sebuah struktur yang penuh pembiaran dan abai terhadap masing-masing agennya. Secara berpola dan membentuk silkus, maka antara agen dan struktur yang diciptakannya tidak bisa dikatakan siapa yang bersalah terlebih dahulu. Kedua hal tersebut muncul secara bersamaan.

Apa yang saya dapat pelajari dari pemindahan kawasan pendidikan ke Jatinangor adalah betapa susahnya mengimplementasikan sebuah program yang sangat baik secara teoritis. Ketika gagasan telah dikeluarkan dan proyek dimulai semuanya tampak berjalan mulus. Namun ketika telah sampai pada tahap implemetasi kita menjadi sangat lemah. Kita menjadi negara dengan tingkat pengawasan dan pelaksananan dari pemerintahnya yang rendah. Apakah ini mencerminkan budaya Negara Indonesia yang lemah dalam implementasi. Apakah kita cenderung menyadap budaya instan? Inikah pertanda kita bukanlah negara yang tidak produktif, melainkan menganut budaya yang konsumtif.

Kuranganya tingkat pengawasan dari pemerintah dan pembiaran dari pemerintah telah menghasilkan sebuah kekecewaan yang luar biasa dari para rakyat. Budaya pembiaran dan abai yang ditimbulkannya akan sangat berbahaya bila merembet kemana-mana. Tak terkecuali bagi lingkungan di Jatinangor yang semakin terancam. Yang patut diingat dan diwaspadai adalah mengenal manusia memang lebih susah daripada alam, tetapi jangan sampai diri kita melupakan lingkungan karena lingkungan merupakan alat yang paling ampuh dalam membunuh manusia dalam waktu yang sekejap. Tidak memahami manusia adalah perkara sulit, tidak memahami alam adalah bencana.

[1] Koentjaraningrat. 1990. Pengantar Ilmu Antropologi.Jakarta: PT. Rineka Cipta. Hal. 180

[2] Koentjaraningrat. 1990. Pengantar Ilmu Antropologi.Jakarta: PT. Rineka Cipta. Hal. 186

[3] Koentjaraningrat. 1990. Pengantar Ilmu Antropologi.Jakarta: PT. Rineka Cipta. Hal. 182.

YOUTH LEADERSHIP

2009-02-23T09:49:00.000-08:00

Semenjak reformasi, isu akan kesenjangan antara kaum muda dan tua semakin mengemuka. Kaum tua dianggap hanya perpanjangan tangan dari rezim orde baru, yang telah membawa bangsa Indonesia menjadi bangsa tangguh dari luar tetapi keropos dari dalam. Kaum muda kerapkali menyalahkan kaum tua karena masih terkontaminasi oleh gaya Orde Baru. Ketidakpuasan terus bermunculan termasuk kritikan tajam terhadap para pelopor reformasi seperti Amin, Mega, Sultan, dan Gus Dur.

Kekecewaan yang berlarut-larut ternyata menimbulkan sebuah fenomena baru, yaitu youth leadership. Hanya saja hal ini masih rancu. Berapa usia seseorang masih bisa dikategorikan sebagai usia muda. Jika di Amerika,Presiden T. Roosevelt, Kennedy, Clinton bisa menjadi presiden di awal 40-an, di Indonesia sendiri bagaimana? Youth leadership tak akan lahir tanpa adanya mesin politik yang berjalan baik di parpol yang bersangkutan. Fungsi rekruitmen politik sangat menentukan regenerasi serta kualitas dari parpol itu sendiri. Feomena ini menurut saya mempunyai dua sisi mata uang yang berlawanan. Di satu sisi, youth leadership bisa menjadi regenerasi bangsa, tetapi di sisi lainnya pengalaman ternyata lebih berpengaruh. Kematangan dalam bertindak lebih dibutuhkan. Bisa dikatakan youth leadership berada di tataran yang bias.Seperti apa karakter sebenarnya dari youth leadership itu sendiri belum terjawab.

Sebenarnya youth leadership bisa diterapkan pada level yang low politics. Lingkungan kampus, pemuda (berupa karang taruna)dan NGO. Pada tataran inilah sebenarnya proses awal dari mencetak pemimpin muda tersebut. Pemimpin muda lahir dari proses tidak hanya mengandalkan mudanya usia. Memutus sejarah atau meremehkan rentetan sejarah adalah tantangan terbesar yang dihadapi oleh pemimpin muda, terutama di Indonesia. Ini bisa menjadi malapetaka karena dari sejarahlah setiap negara bisa maju dan mengintropeksi kesalahan di masa lalu.

Pada dasarnya youth leadership adalah baik. Akan tetapi terlalu mengangungkan youth leadership adalah boomerang tersendiri. Terlalu menitikbertakan pada usia juga malapetaka. Usia tidak bisa dipaksa dewasa secara mendadak. Namun pengalaman mampu memberikan usia yang dewasa secara alamiah.